在一個三省交界的偏遠地區(qū)，隱藏著一個古寨子：女人們穿著繡花的土布百褶裙，男人們用古老的水車灌溉農(nóng)田，住在水邊依山而建的吊腳樓里。這就是程陽，一個位于廣西柳州三江侗族自治縣的古寨子。正是由于地理位置的偏僻，使得當?shù)氐拿褡屣L情保存下來。
沿山水找到古寨
在三江縣城乘上去林溪的中巴車，半個小時后，河道逐漸窄起來，兩邊的山也高起來，清清的小河邊有水車慢悠悠地轉(zhuǎn)著，同行的人說：“程陽橋馬上就到了。”
果然，車子轉(zhuǎn)過一個山，老遠就看到程陽橋橫跨在兩山之間的程陽河上，左邊依山蓋滿了吊腳樓。橋前路邊的女商販坐在路邊做針線活，看起來是那么的悠閑。遠處寨邊的水田里，幾個侗族人在插秧。程陽寨由8個寨子組成，所有的寨子都保存著純正的侗族生活方式，灰黑色的村寨散落在黃綠相間的水田中，顯得那么的和諧和自然。
三江的侗族村寨大多都是建在水邊，村寨多以木吊腳樓為主，從水邊向山上伸展。房子一般分三層而且功能齊全，第一層養(yǎng)豬、牛，放農(nóng)具雜物，第二層住人，第三層存放糧食。侗寨還有一個特點，就是村寨里必有鼓樓，村外河上大多有風雨橋。鼓樓是村寨擊鼓議事的地方，是村寨的中心，小村寨一般只有一座鼓樓，大村寨會有幾個鼓樓，每個分支或姓氏都會有自己的鼓樓?；鹛羷t是鼓樓的中心與當?shù)匚幕慕裹c?；鹗嵌弊宓脑汲绨菸?，人們聚而圍之，先是取暖燒飯，而后無論春、夏、秋、冬，在以火塘為中心的限定范圍內(nèi)，談論家常、議政論事、娛樂歡歌、談情說愛。
侗族女唐朝裝束
剛到程陽的第一眼，我被水邊的吊腳樓所吸引;走近了看的第二眼，則屬于花一樣的侗族女人。侗族女人服飾大多是土布百褶裙配深灰色對襟或斜襟無領(lǐng)長袍，里面再穿一件灰黑色兜肚，靠近脖子的位置繡著非常精美的圖案，衣服邊上鑲有手繡的花邊。頭上梳著有點像唐朝婦女的發(fā)型，配上簡單的銀飾。年齡大的還會戴一小塊白色頭巾，插一把鑲銀的梳子。大凡節(jié)日還要戴銀項圈，頭上插滿鮮花。小女孩的頭上，戴鑲滿銀飾的小花帽，非常好看。
侗族屬于能歌善舞的民族。三江的侗族人喜好唱歌，歌唱的形式叫多耶。每逢農(nóng)閑時節(jié)村寨的青年男女都會聚集在村寨中央的鼓樓前，唱多耶抒發(fā)自己的情感。唱多耶時，女人坐在當中，男人排成一隊圍在四周邊走邊唱，男人唱完女人接著。據(jù)說就這樣不吃不喝地可以唱上三天三夜，侗族的歌聲古老悠遠，很好聽。這里的侗族還保留著行歌坐妹的婚姻習俗，農(nóng)閑時節(jié)三三兩兩的小伙子會跑到姑娘家唱歌，小伙子看上哪個姑娘就會往哪個姑娘的腿上坐，以此表達對姑娘的愛情。
風雨橋工藝精湛
侗族是個靠水而居的民族，要在水邊居住就要學會架橋。千百年來，特殊的地理位置造就了他們不用一鐵一釘就能架橋的精湛工藝。侗鄉(xiāng)的橋，雖然建在不一樣的河上，卻都有一樣的名字即“風雨橋”。這是一種用木頭的榫卯結(jié)構(gòu)架起的橋，上面筑有瓦頂，既能過河還可避風雨，所以稱風雨橋。俗話說，有侗寨的地方就有風雨橋。
據(jù)介紹，我國的風雨橋起源于公元3世紀初，現(xiàn)存于我國西南、西北、華東的部分地區(qū)，種類繁多、風格各異。其中規(guī)模宏大、形式獨特的首推侗族風雨橋，而三江縣程陽寨前的程陽永濟風雨橋則是這種架橋藝術(shù)的典范，不但規(guī)模大，而且工藝精湛。
從新修的石階走上程陽橋，寬大的橋體內(nèi)掛滿了各種各樣的民族工藝品。橋面由木板鋪成，隔不遠就有一條粗大的圓木撐起的橋廊，兩邊有木欄桿。從橋面仰望橋內(nèi)頂，橫七豎八大大小小的木方子、木梁貫穿其中，結(jié)構(gòu)非常復雜，看得人眼花繚亂。正是這些令人眼花的木結(jié)構(gòu)，利用榫卯相連在一起的形式造就了既富有美感又結(jié)實耐用的程陽永濟風雨橋。橋下的3個石砌六邊形的橋墩上，橋墩迎水面和泄水面都設計成為尖形，以便減小阻力，利于洪水下泄。這種設計形式，使三江縣的程陽橋近百年都沒有被洪水沖垮。如今，游客仍可以盡情地走在上面，邊玩樂邊欣賞其精湛的工藝。
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