1.文化景觀的空間性。文化景觀是附著在自然物質(zhì)之上的人類活動(dòng)形態(tài)，而任何自然物質(zhì)都必須占據(jù)一定的空間，所以文化景觀也要占據(jù)一定空間。不同的文化景觀占據(jù)的空間大小可能相差很大，即便是同類的文化景觀，它們大小、形態(tài)也可能有很大差異。例如，同是雕塑作品，拉什莫爾山雕像高約百米，是我們常見的城市雕塑的許多倍。不論大小相差多么懸殊，文化景觀所處的空間位置都具有穩(wěn)定性或固定性，因此可以反映它們所在地區(qū)的自然環(huán)境、人文環(huán)境特點(diǎn)。
〖提問〗我們知道，地理學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是地域性(空間性)，因此，研究文化景觀的空間分布特點(diǎn)、形成成因、與人類生產(chǎn)和生活的關(guān)系是文化地理學(xué)的重要內(nèi)容。請(qǐng)舉例說(shuō)明文化景觀的空間性特征與自然環(huán)境有何關(guān)系。
〖教師提示〗例如農(nóng)業(yè)耕作形式，民居風(fēng)格，建筑物風(fēng)格等。
2.文化景觀的功能性。人類創(chuàng)造每種文化景觀都具有一定的目的，因而各種文化景觀對(duì)人類社會(huì)也就具有了某種功能意義。例如，城市雕塑具有美學(xué)享受功能;烽火臺(tái)具有軍事信息傳遞功能;寺廟具有宗教信仰功能。
〖提問〗文化景觀的功能性與生產(chǎn)力水平有關(guān)系嗎?請(qǐng)舉例說(shuō)明。
〖過渡〗正是因?yàn)槲幕坝^隨生產(chǎn)力水平的發(fā)展而發(fā)生變化，所以時(shí)代的變遷，會(huì)使某些文化景觀的功能逐漸退化。文化景觀本身成了反映當(dāng)時(shí)人文社會(huì)背景的化石。因?yàn)槲幕坝^還有另一個(gè)重要特性：時(shí)代性。
3.文化景觀的時(shí)代性。每個(gè)文化景觀都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，因此它必然帶有創(chuàng)造和生產(chǎn)它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。例如烽火臺(tái)、古長(zhǎng)城等留存至今，已經(jīng)完全或部分喪失了當(dāng)初的功能，它們更多地體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的文化特征。如今，它們的主要功能是旅游觀賞對(duì)象。
〖提示〗我國(guó)自解放后批準(zhǔn)了許多歷史文化名城，可以讓學(xué)生搜集這方面的相關(guān)資料，用事例來(lái)說(shuō)明文化景觀的這三個(gè)特征。
〖討論〗現(xiàn)代城市為什么要保留歷史文化景觀?
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