一、積累與運(yùn)用（22分）
1．下列加點(diǎn)字注音全部正確有一項(xiàng)是（）。（2分）
A.狡黠（xi）呱呱墜地（gū）蠻橫（hng）執(zhí)拗（ni）
B.排闥(t)干癟（biě）駭人聽聞（hi）期期艾艾（（i）
C.剔除（t）奔喪（sāng）稟告（bǐng）緘默（jiān）
D.叱咤風(fēng)云（zh）皴裂（cūn）熾熱（zh）惻隱（c）
2．請找出下列詞語中的錯別字，并在田字格中訂正。（2分）
言簡意賅恣睢辯偽去妄坐無虛席憂柔寡斷
引頸受戮莫明其妙譖害慰藉物競天擇
3．根據(jù)提示，用古詩文填空。（從下列題目中任選4題作答，8分）
①采菊東籬下，悠然見南山。，。（陶淵明《飲酒》）
②坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，，。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）
③，，日長飛絮輕。（晏殊《破陣子》）
④小明在重陽節(jié)陪父母登魯山，面對夕陽映照下的滿山秋色，她不禁想起了王績《野望》中的詩句，。
⑤窗是中國古典文學(xué)中不可或缺的意象。吳均在《山中雜詩》中用鳥向檐上飛，體現(xiàn)山居的自然有趣；李商隱在《夜雨寄北》中，卻話巴山夜雨時表達(dá)對親人的思念之情。
4．下列句子的分析正確的一項(xiàng)是()。（2分）
A、長城不僅是中華民族的驕傲，也是世界人民的寶貴遺產(chǎn)。(轉(zhuǎn)折復(fù)句)
B、老師走進(jìn)教室的時候，我內(nèi)心十分緊張。(句子的賓語是：緊張)
C、這個秘密讓他知道了。(主動句)
D、紙的發(fā)明，為書的發(fā)展提供了理想的材料。(主干：發(fā)明提供材料)
5．下面語段的三句話中都有表達(dá)錯誤，請把它們找出來，并加以改正。（3分）
①創(chuàng)建文明城市不僅能夠提升市民精神生活的品位，而且可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施。②在全國文明城市創(chuàng)建活動中，全市人民參與程度的高低和創(chuàng)建力度的大小是成功的關(guān)鍵。③我們要樹立威海是我家，文明靠大家的觀念，以高度的責(zé)任感、積極的主人翁姿態(tài)參與到投身創(chuàng)建活動中去。
①句應(yīng)改為：。
②句應(yīng)改為：。
③句應(yīng)改為：。
6．在你四年的初中時光里，你不僅見證了自己的成長足跡，更見證了整個中華民族的成長，這其中有災(zāi)難，更有自豪。汶川地震、舟曲泥石流、玉樹地震給我們留下了慘痛的記憶；北京奧運(yùn)、上海世博、神七航天讓我們驕傲自豪。請你自選一個事件，擬寫一條60字左右的微博，至少用到兩種修辭手法，表達(dá)你最真的感受。（3分）
7．仿寫句子（2分）
名著是美的?！斗毙?春水》美在它對母愛、童心的贊美；《》美在它_____________；魯智深美在它疾惡如仇、有勇有謀的性格；_______美在他_______________。
二、文言文閱讀（13分）
（一）閱讀下文，完成811題。（8分）
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。
8．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）。（2分）
A．懼其不已也則其讀書也必專
B．而山不加增鳴之而不能通其意
C．以衾擁覆，久而乃和臣以媼為長安君計(jì)短也
D．甚矣，汝之不惠予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
9．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）。（2分）
A．聞寡人之耳者操蛇之神聞之
B．夸娥氏二子負(fù)二山負(fù)篋曳屣
C．或異二者之為一食或盡粟一石
D．雜然相許高可二黍許
10．翻譯句子（2分）
汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
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11．通過這則寓言，你明白了什么道理？請聯(lián)系你的學(xué)習(xí)生活談一談。（2分）
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（二）閱讀下文，完成1214題。（4分）
范仲淹作墓志
范文正公嘗為人作墓志，已封將發(fā)，忽曰：不可不使師魯①見之。明日以示尹。師魯曰：君文名重一時，后世所取信，不可不慎也。今謂轉(zhuǎn)運(yùn)使為都刺史，知州為太守，誠為清佳，然今無其官，后必疑之，此正起俗儒爭論也。希文憮然曰：賴以示予，不然，吾幾失之。
【注釋】①師魯：尹洙的字。
12．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1分）
①范文正公嘗為人作墓志（）②賴以示予（）
13．翻譯下列句子。（2分）
君文名重一時，后世所取信，不可不慎也。
__
14．回答下列問題。（2分）
①范仲淹有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，體現(xiàn)在他曾說的__，一句中。
②尹洙對范仲淹說這樣的話的用意是什么？
三、現(xiàn)代文閱讀（30分）
得分評卷人
（一）閱讀下文，完成1519題。
松子茶
林清玄
朋友從韓國來，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細(xì)白，頗能想起空山松子落，幽人應(yīng)未眠那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界，但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的，怎么樣來吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽，大驚失色：松子怎么能用油炒呢？
在臺灣，我們都是這樣吃松子的。我說。
罪過，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。那么，松子應(yīng)該怎么吃呢？我疑惑地問。即使在生產(chǎn)松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶。
泡茶？你烹茶的時候，加幾粒松子在里面，松子會浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時津香潤滑，有高山流水之氣。
當(dāng)夜，我們便就著月光，在屋內(nèi)喝松子茶，果如朋友所說的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺得，以松子烹茶，是最不辜負(fù)這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
松子是小得不能再小的東西，但是有時候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會想起遠(yuǎn)方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西。朋友說。
朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說，太陽給萬物以生機(jī)和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：
水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香。
水和竹原是不相干的，可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過，就永遠(yuǎn)不能為人體知?？梢姡v是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義，何況是人和松子？
我覺得，人一切的心靈活動都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺得不足；倘若是一個貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問過：風(fēng)吹幡動，是風(fēng)動？還是幡動？六祖慧能的答案可以作為一個例證：不是風(fēng)動，不是幡動，是仁者心動。
A仁者，人也。在人心所動的一刻，看見的萬物都是動的，人若呆滯，風(fēng)動幡動都會視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時會想起生活的悲境，大嘆：只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高。而心中有山河大地的人卻能說出長亭涼夜月，多為客鋪舒，感懷出睡時用明霞作被，醒來以月兒點(diǎn)燈等引人遐思的境界。
B一些小小的泡在茶里的松子，一粒停泊在溫柔海邊的細(xì)沙，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光它們?nèi)菬o言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過：凡是美的都沒有家，流星，落花，螢火，最會鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰能束縛著月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。
靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗苍S正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子。
15．當(dāng)朋友知道我要將松子下油鍋后，為什么要大驚失色?（3分）
16．文中劃線的句子運(yùn)用修辭，表達(dá)效果是
（3分）
17．文中說，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。為什么?（4分）
18．文中AB兩段有人說有些多余可以刪去，請談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
19．臺灣作家林清玄是參禪的大師，本文也不例外，處處充滿禪意，啟發(fā)讀者領(lǐng)悟生活的哲理。讀完這篇文得到什么啟示，請結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談?wù)?。?分）
（二）閱讀下文，完成2023題。（13分）
不必勉為其難爭第一
木梓
我近期的頭等大事，是致力于打消我3歲半的女兒奮勇爭第一的念頭。
有一天，從幼兒園接女兒，問她晚飯吃的是什么，她答非所問卻充滿自豪地告訴我：我第一名。黃昏的陽光照在她得意洋洋的小臉上，鍍了一層金黃色。
費(fèi)了半天勁，我總算鬧明白，她的意思是說，她吃得最快，老師夸了她。結(jié)果我一路都在給她講，吃好吃飽最重要，不用第一名，和小朋友們差不多就行。
我著實(shí)擔(dān)心這種爭第一的教育，會從這類一粥一飯的小事上開始影響我的寶貝，滲透進(jìn)她的價值觀，最終影響她一生的幸福指數(shù)。
以做媽媽的對她使用筷子和勺的能力，以及日常吃飯速度的了解，我知道她百分之百沒吃夠，也肯定吃不好。果然，那天晚上，她很早就纏著我說餓了。這個第一，是勉力爭來的，超越了她的能力范圍，代價是對她自己的損害。
人生不是競技體育，不需要永遠(yuǎn)爭第一。對絕大多數(shù)人而言，現(xiàn)實(shí)地說，簡直是永遠(yuǎn)也爭不來第一圈子稍稍拓開一點(diǎn)，就又有比你這兒強(qiáng)那兒強(qiáng)的了，嘩啦啦一數(shù)一大串，談何第一呢？
主流教育混同了進(jìn)取心和爭強(qiáng)好勝的概念。是的，有進(jìn)取心的人生是一種積極的人生。但上進(jìn)和爭強(qiáng)好勝其實(shí)是有本質(zhì)區(qū)別的。
上進(jìn)是縱向的，是個人的、線上的比較。每往前走一點(diǎn)，每有一點(diǎn)長進(jìn)，都可以讓人對自己滿意。自我感覺良好在漢語體系里永遠(yuǎn)含著些許貶義，但細(xì)想一下，這有什么不好嗎？難道非得自我感覺很糟，才是美滿的人生？我知道幸福的一種定義，就是對自己滿意，這是一位很有閱歷的大姐給出的，讓人服氣。
爭強(qiáng)好勝，要點(diǎn)在爭勝上，這決定了橫向比較的方式。而人比人，氣死人，那可是顛撲不破的真理啊！這種比較之下，永遠(yuǎn)都不會快樂。
我跟誰誰都差不多，憑什么他就如何，我就不能如何？抑郁、焦慮、不滿、憤憤不平乃至嫉恨等種種負(fù)面情緒均根植于此。
爭強(qiáng)好勝，讓人對自己的狀態(tài)不滿，而長期困于對自己的不滿意里，往往還導(dǎo)致對別人的不滿意，好像別人哄搶了他的機(jī)會、他的資源，由此充滿被掠奪感，受虐意識強(qiáng)烈。這種情緒惡性蔓延，會不可扼制地遷怒于人，致力于發(fā)掘別人的差勁兒、別人的不足，直至覺得全世界都欠自己的。
主流教育在這兩個重要概念上的混淆，是很多不幸人生的開始。
一個很有智慧的忠告是：如果有一樣?xùn)|西，你踮踮腳尖就夠著了，那就去夠吧，這叫做努力，叫做進(jìn)?。蝗绻且饋聿拍軌虻剑蛣e費(fèi)勁了，因?yàn)槟闩χ?，還是會落下來的，超出能力了，這叫勉為其難。那些咬牙切齒的攀升，用力過猛的向上，代價是對自己的損害。像我可憐的為爭第一而沒吃飽的小女兒。（選自《廣州日報(bào)》）
20．從文中找出最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的一句話：（2分）
21．作者在文章開頭講三歲女兒吃飯爭第一的故事，在文章中有何作用？（4分）
22．作者認(rèn)為上進(jìn)和爭強(qiáng)好勝其實(shí)是有本質(zhì)區(qū)別的。在作者看來，上進(jìn)和爭強(qiáng)好勝的本質(zhì)區(qū)別是什么？請簡要概括。（4分）
23．你同意作者的觀點(diǎn)嗎？請談?wù)勀銓χ髁鹘逃龑?dǎo)人們爭第一這一問題的看法。
（3分）
四、作文（50分）
24．請以堅(jiān)守精神的家園為題作文
要求：1.自定文體（詩歌除外），不少于600字。
2.文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。
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