通過幾年的教育教學工作,我發(fā)現(xiàn)我們很多老師、學校、家庭對高中學生的認識、定位都走入了一個誤區(qū),普遍認為高中學生長大了、懂事了,教師教知識,每天給學生上課,家庭供子女吃、穿、用完事了。其實不然,高中學生大都年齡在16~19周歲,在這一階段,學生各種思想、觀念、道德、情操、成長、將成熟的階段,是最不穩(wěn)定的,這一時期引導不好,學生很有可能偏離人生軌道,甚至走上犯罪的道路。高中學生的思想教育是學校、家庭、社會的共同職責,以學校為主,家庭、社會為輔。學校教育中,教師是主體,所以我們作為教師,在教育教學過程中,應當把對學生的思想教育放在首位,引導學生樹立正確人生觀、價值觀,將來成為社會有用的人才。學生思想教育,不能僅靠學校、班主任,不要認為都是學校、班主任的事情,更是教師教學工作的首要工作。只有把學生思想工作做好,學生思想工作疏通了,學生有了正確的人生觀、價值觀,有了理想,學生學習的積極性、主動性才能提高,學生學習的積極性、主動性才能提高了,教師的課堂效率才能提高。學生有了高尚的道德情操,學生才能在輕松、愉快的學習過程中健康的成長。反之,學生沒有理想,學習不主動,學生抱著混高中畢業(yè)的思想,我們教師則會出現(xiàn)“年年教書,年年不出成績”。最后導致學生違紀綴學、流失或違法走上犯罪道路。
在教學過程中如何加強學生思想教育?下面就我個人教學思考,與廣大教師共勉。
一、言傳身教引導學生形成良好的品德
品德即道德品質(zhì),是道德在個人體身上的體現(xiàn),是指個人按社會規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特性或傾向。在我國,良好的品德就是指個人按社會主義道德行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特性或傾向。比如:勤奮學習、助人為樂、文明禮貌、遵守紀律、艱苦樸素、熱愛祖國、熱愛勞動、英勇對敵等,都是我們國家要求青少年具備的品德。但現(xiàn)在的高中學生,據(jù)不完全統(tǒng)計,只有20%的學生是主動、自覺、勤奮學習的,30%的學生是能按時上下課,但不努力,30%的學生是觀看老師的態(tài)度,老師嚴厲一點,就裝腔作勢的應付你,另外20%的學生純粹是混日子不學習的。考試作弊成風,從來不作弊或參與作弊的學生只10%左右。校園內(nèi)學生流話滿天,隨意曠課等不良現(xiàn)象數(shù)不甚數(shù)。要想改變學生的這些不良現(xiàn)象,形成良好的品德。首先老師要在學生的心中形成良好的態(tài)度定勢,所謂態(tài)度定勢是指個體由于過去的經(jīng)歷而對面臨的人或事具有某種說不出多大理由較執(zhí)著的肯定或否定的內(nèi)心傾向。態(tài)度定勢常常支配著人對事物的預料與評價,從而影響著是否接受有關的信息及接受的質(zhì)量。學生如果對教師有消極的態(tài)度定勢,那么教師的要求與教誨往往會當成“耳邊風”,聽不進去也不會認真執(zhí)行,甚至還可能會跟老師發(fā)生沖突;相反,學生如果對老師具有積極的態(tài)度定勢,那么教師的一切要求與教誨都會順利的被接受并努力去執(zhí)行,甚至教師的缺點也可以得到原諒。只有老師在學生心中形成積極的態(tài)度定勢,才能為以后的教育教學打下良好的基礎。要使學生對老師形成積極的態(tài)度定勢,教師必須認真做好“第一次”。如:第一次與學生見面的著裝,第一次談話的內(nèi)容,講好第一節(jié)課,批改好第一次作業(yè),處理好班上第一個意外事件或紀律問題,開好第一次班會等等。這就要求我們教師本人要有高度的教育責任感、熱愛學生、認真工作、重視師生關系,使自己在學生心目中成有威信的人。其次老師的言行要一致,老師把社會道德規(guī)范給學生通過兩條基本的途徑:一是口頭講解或勸導;二是展示自己的行為。前者不能缺少,后者更為重要,因為學生具有很大的模仿性,而生動的榜樣比起抽象的論述或絮叨具有更大的感染性與說服力。如果老師講得頭頭是道,做的是另一套,這就會使他的道德要求失去佐證的力量。這就要求我們老師一言一行都要注意,必須符合道德規(guī)范,教師職業(yè)較特殊。有時我們的一個動作或一句話,就會在學生心中造成很大的影響。(當然這一點家庭教育也是很重要)另外就是老師本身的情感問題,教師應當是一個播種、誘發(fā)和培育學生感情的園藝家,而不是一個冷淡無情的教書匠。教師要想使學生有豐富的感情、高尚的情操,自己就應該是一個熱愛人民、熱愛學生、熱愛社會主義教育事業(yè)、愛憎分明,善于表露真情的人。是一個在頌揚良好品行時能喚起學生的敬仰、愛慕之情,在鞭笞劣行時能激起學生的憤慨、羞惡之情的人。教師若能真誠地關懷學生,既有要求又能體諒,與學生共享苦樂、休戚相關,就會贏得學生的敬愛。建立師生之間的正常關系和深厚感情,不僅有助于教學、教育工作的開展,而且本身就意味著集體主義和愛國主義情感的孕育。
二、無私奉獻幫助學生形成正確的觀念
所謂正確的觀念主要指正確性的人生觀和價值觀。
首先是人生觀既對人生的看法,也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài),是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的?，F(xiàn)在的中學生大都是一種享樂主義人生觀。將人的生活歸結為滿足人的生理需要的過程,提出追求感觀快樂,最大限度地滿足物質(zhì)生活,享受是人生的唯一目的。體現(xiàn)為同學之間相互攀比,今天看到同學穿了件180元的衣服,明天就要父母買一件200元的,只與同學比吃穿物質(zhì)享受,從不比學習,對任何教育聽不進。老師必須引導學生形成共產(chǎn)主義人生觀,讓學生認識到人生的價值和意義在于對社會所盡的責任和所作的貢獻,人生的最大價值和意義,在于努力為人民服務,無私地把自己的一切精力貢獻給共產(chǎn)主義事業(yè)。另外價值觀既是關于事物具有不同價值的看法、觀點或觀念體系。任何事物都有潛存有價值的屬性,學生必須要有正確的價值觀,正確的看待發(fā)生的事物,明辨是非。當然價值觀應從小開始培養(yǎng),應當結合明辨各類事物的重要性和意義性進行。一開始只要要求學生對具體事物的價值有一種具體的領會,而后形成價值系統(tǒng)或達到對事物價值的抽象理解。教師的方法應當簡單方便,生動有趣,多樣而蘊含哲理,要能調(diào)動學生參與的主動性,特別是能激起學生的理性思維與情緒體驗,以便獨立自主地去判明是非。對學生來說,切忌長篇大論的說教。教師要發(fā)揮主導作用,不管采取直接疏導的方法還是間接團體影響的方法,都必須結合公民的義務和權利、利他主義人生觀的教育使學生擺脫錯誤、庸俗的世俗觀念,形成正確、高尚的價值觀。
三、明確責任長抓不懈
我們教師不能只認為有課我就去上,上好自己的每一堂專業(yè)知識課,學生聽懂了,我的事情就完了。其實不然,師者首先是傳道,不傳道不能稱其為師。所以加強學生的思想德育是我們每一位老師的首要職責,不能把它推給學校和班主任。我們廣大教師必須把學生的思想教育貫穿于整個教學活動中,貫穿于每一節(jié)課堂中,只有所有老師齊抓共管,才能把學生管理好。只有學生有了良好的思想品德,正確的人生觀、價值觀,學習的主動性和積極性才能很好的調(diào)動起來,學生有了學習的主動性和積極性,才有利于提高我們教師的教學成績。
所以我們教師要明確自己職責,學生思想教育長抓不懈。
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