面臨21世紀高科技競爭的挑戰(zhàn),教育首當其沖。中國實施“科教興國”,教育必須改革,必須從傳統(tǒng)的應試教育向現(xiàn)代化的素質教育轉軌,是時代給我們提出的重大課題。
江澤民同志在黨的十五大政治報告中為我們全黨全國人民描繪了宏偉的遠景規(guī)劃:“展望下世紀,我們的目標是:第一個十年實現(xiàn)國民生產總值比2000年翻一番,使人民的小康生活更加富裕,形成比較完善的社會主義市場經濟體制;再經過十年努力,到建黨一百年時,使國民經濟更加發(fā)展,各項制度更加完善;到世紀中葉建國一百年時基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強民主文明的社會主義國家?!苯瓭擅裢具€指出:“培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應的數以億計高素質的勞動者和數以千萬計的專門人才,發(fā)揮我國巨大人才資源的優(yōu)勢關系到21世紀社會主義事業(yè)的全局?!?/p>
毫無疑問,這一精辟論述是我們培養(yǎng)未來綜合素質的依據。人才素質是實現(xiàn)這一雄偉目標的關鍵。如何抓住這一關鍵,中學地理教育以其學科的內涵特點和優(yōu)勢,在現(xiàn)代素質教育中提高學生的科技素質、"人文素質"起著不可估量的作用。
一、如何提高中學生科技素質
科技素質的內涵是多方面的但主要是以下三方面:
l.有一定的科技知識水平;
2.有科學的世界觀。科學的世界觀主要表現(xiàn)在具有實事求是的科學態(tài)度,相信一切事物都有客觀規(guī)律,并且這些規(guī)律可以被認識,不做違反客觀規(guī)律的事,能夠堅持以事實為依據進行研究的態(tài)度,堅持實踐是檢驗真理標準的原則;3.有用科技知識處理問題能力。這種能力突出表現(xiàn)在善于正確使用科學思維和科學方法??茖W思維就是以一定的科學結論為依據,進行邏輯推理,分析有關問題,并用實踐進行驗證??茖W方法即符合科學原理和科學規(guī)律的研究方法。
基礎地理知識,無論是哪一方面,哪一部分的哪個課題,無不融知識性、科學性、思想性為一體。如果教師善于挖掘教材的內涵,發(fā)揮學科的特點和優(yōu)勢,就能夠通過教學,使以上所述的關于科技素質的主要三個方面同時到位。下面就略舉幾個事例來說明這個問題。
地理學是研究人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境,以及人類活動與地理關系的一門科學。地理知識是學習其他自然科學和現(xiàn)代科學技術的基礎,跟現(xiàn)代社會生產關系越來越密切。地理知識的傳授是提高學生科技素質的重要源泉。例如:地球的自轉和公轉知識可使學生在明白了"晝夜、四季"是怎樣形成的同時具備了批判的科學精神;探測月球和其他行星的地理意義、厄爾尼諾的發(fā)現(xiàn)等??墒箤W生在明白了地球上氣候異常是怎樣形成的同時,認識了環(huán)境保護的重要作用發(fā)展經濟和環(huán)境保護的關系使他們明白經濟發(fā)展與人民生活水平提高的同時建立了環(huán)境意識;而對直然災害的斗爭及其保護環(huán)境的認識又使他們加深對自然規(guī)律的認識和把握,從中得出有益的結論。
許多地理過程就是矛盾統(tǒng)一的過程,量變到質變的過程。例如。去年我國長江發(fā)生了自1954年以來又一次全流域性大洪水,到現(xiàn)在長江流域地區(qū)禁止砍伐原始森林,退田還湖,就是對立面的統(tǒng)一和斗爭發(fā)展的結果,關于環(huán)境和資源保護與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的《桂林宣言》的簽署都是一個量變到質變的過程。如果我們在教學中向學生闡明規(guī)律本身內在的辯證關系,就能夠使他們真正樹立起辯證唯物主義的觀點,并且學會運用運動發(fā)展變化的眼光去看待事物。
地理學史表明,人類對地理現(xiàn)象及其本質的認識,都是不斷地通過錯誤、否定錯誤而逐步深入的。從古希臘托勒玫的“地心說”到15世紀哥白尼的“日心說”;從“陸橋說”到“大陸漂移說”到“海底擴張說”,再發(fā)展到“板塊構造說”,都是認識發(fā)展的“否定之否定”的過程。如果我們在教學中向學生闡明認識的過程,就能夠使他們懂得以辯證唯物主義為武器,自覺地克服機械唯物主義,免于陷入唯心主義和形而上學,心明眼亮。更有效地學習和研究。
地理學處處充滿著觀察、假說、驗證、類比、模擬、科學抽象、歸納與演繹、分析與綜合以及數學推導等科學方法。比如地球儀是經過科學抽象的理想化模型;伽俐略通過望遠鏡證實了太陽上有黑斑這一現(xiàn)象。科學史表明,往往不是先設計出驗證方法,然后才發(fā)現(xiàn)規(guī)律,絕大多數情況總是先提出了假說,然后根據假說來設計檢驗方法證實它或推翻它。雅魯藏布江瀑布群的發(fā)現(xiàn)證實了假說,日食的觀察推翻了假說。假說作為一種科學研究的方法,在自然科學的發(fā)展中起著重要的作用。正如恩格斯所說的:"只要自然科學在思維著,它的發(fā)展形式就是假說。"如果我們在教學過程中使學生掌握了科學方法,比如我們在教學過程中使學生認識了假說在科研中的作用,并且使他們具備了運用科學假說的能力構思和設計驗證性實驗的能力,那么他們在未來所從事的工作中,就會表現(xiàn)出不同凡響的水平。當代世界飛速變化,科學技術一日千里,學習怎樣學習,懂得如何學習,具有重大意義,更甚于學習知識本身。而科學方法對學生潛移默化的影響,將更加顯示出科學方法論的教學對提高學生科技素質的重要作用。
地理知識和地理知識的演繹、延伸及其所滲透的、所產生的許多更高層次的認識,使得地理知識在素質教育中具有多方面的功能和價值;這些功能和價值范圍之廣闊是沒有定界的,而是隨著人類智慧的發(fā)展而不斷地向縱深推進。比如學生對氣旋與氣旋的氣流難以掌握,如果我們大膽地把物理學中的“右手定則(北半球)”和“左手定則(南半球)”思想引用到這里來,同學們不但可以將疑難簡單化、形象化,而且可以培養(yǎng)他們辯證思維的方法。
二、提高學生人文素質的作用
人文泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象。所謂人文素質教育就是將人類優(yōu)秀的文化成
果,通過知識傳授、環(huán)境熏陶使之化為人格、氣質和修養(yǎng),成為人的相對穩(wěn)定的內在品
格。
車爾尼雪夫斯基曾說過:“要使人真正成為有教養(yǎng)的人,必須具備三個品質。淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就愚昧,不習慣思維,就是粗魯或愚笨,沒有高尚的情操就是卑俗?!比绻覀冊诮虒W中善于運用地理學科的內涵,發(fā)揮其特點和優(yōu)勢,就能夠使我們的學生具備了上述的三個品質。下面略舉幾個事例來說明這個問題。
地理知識的傳播為提高學生的修養(yǎng)和文明起到了重要的作用。比如:學生具備了能源意識就會懂得節(jié)約能源的意義;了解污染和噪聲的危害,就會樹立文明的環(huán)境意識。
科學思維方式的形式對學生心理品質也會產生一定的影響。比如:學生學會了用辯證、運動、發(fā)展變化的眼光去看待事物,他們在成功的時候就不會驕傲;在失敗的時候就不會氣餒;在順境中不會得意忘形;在逆境中也不會失去信心和希望。
地理學史是人類思想寶庫中的一筆極其豐富的精神財富。如哥倫布以驚人毅力發(fā)現(xiàn)了新大陸;竺可楨為了尋找物候的變化規(guī)律,花費了畢生的精力,表現(xiàn)出對科學極端的認真;李四光為了證明其提出的地質力學理論,足跡遍布中國的千山萬水.并在這一理論指導下,摘掉了"中國貧油"的帽子,為中華的崛起寫下了光輝的篇章;為了驗證大陸漂移學說,才剛50歲的魏格納魂斷北極;斯科特為了考察南極這又一塊生命禁區(qū)而長眠在冰雪世界;為了證實行星繞日運動的學說,哥白尼、布魯諾、伽利略等無數科學家為此付出畢生的精力和生命的代價……
如果我們在教學中把科學史上名人佳話和感人事跡傳給學生并深深地感動和激勵了他們的時候,他們人格和感情的升華,也就是教育使之逐漸地轉化他們內在的品格、氣質和修養(yǎng)。
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