在贛南的青山綠水間，最醒目又最有滄桑感的人文景觀，應(yīng)該是那些位于贛南邊陲被稱作圍屋的客家民居。贛南圍屋，全稱贛南客家圍屋，主要分布在江西省贛州市龍南縣（龍南鎮(zhèn)）、定南縣（歷市鎮(zhèn)）、全南縣（城廂鎮(zhèn)）、信豐縣（嘉定鎮(zhèn)）、安遠(yuǎn)縣（欣山鎮(zhèn)）、尋烏縣（長(zhǎng)寧鎮(zhèn)）6縣境內(nèi)。產(chǎn)生于明末清初，如今尚存500余座。 贛南圍屋，點(diǎn)綴于青山綠水間，散落于古老的贛南村落，時(shí)而婉約時(shí)而雄渾，象是一位歷經(jīng)滄桑卻溫情依舊的千年老人，以其厚重的歷史感與獨(dú)具魅力的文化品位，引來(lái)歷代文人墨客的駐足驚嘆。
贛南，史稱“南撫百越，北望中洲，據(jù)五嶺之要會(huì)，扼贛閩粵湘之要沖”，故秦漢時(shí)便建有縣治，至漢末已設(shè)有府一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)。唐末五代時(shí)，中原衰亂，贛南因地廣人稀，相對(duì)偏僻安靜，因此，成為避亂者的理想棲身之所，大量中原難民擁入贛南，到北宋初年人口劇增十倍，外來(lái)移民已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原有的土著居民，從而極大地改變了當(dāng)時(shí)居民的成分和文化傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，于是，在此特定的歷史和地理環(huán)境中，慢慢地孕育出一個(gè)新的特殊民系——客家。同時(shí)及此后，從中原遷入贛南的客家先民或客家人，又不斷往閩西、粵東遷徙。 贛南比同為客家人聚居地的閩西、粵東地區(qū)，建縣建州時(shí)間都要早的多，秦代時(shí)便設(shè)有南墅縣（今南康或大余縣內(nèi)）。據(jù)《淮南子》載，秦世皇為統(tǒng)一祖國(guó)南疆，曾令大將屠唯率五十萬(wàn)大軍，分五路進(jìn)軍百越，成功之后，其中便留“一軍守南墅之界”。這是史書上最早所見(jiàn)中原漢人進(jìn)入贛南的記載。這便是客家形成的淵源及前身，在以后的歷史演變中，客家人構(gòu)成了贛南居民中一個(gè)獨(dú)特的群落，贛南圍屋則構(gòu)成了奇異的客家民居人文景觀。據(jù)萬(wàn)幼楠考察研究：圍屋，顧名思義即圍起來(lái)的房屋。其外墻既是圍屋的承重外墻，也是整座圍屋的防衛(wèi)圍墻。其大門門額多有如“磐安圍”、“龍光圍”等題名。
贛南圍屋，面積有大有小。小的五、六十平方米，只有三開(kāi)間，名叫“貓柜”，大的萬(wàn)余平方米，最大的龍南栗園圍占地面積高達(dá)37000平方米。 贛南圍屋，從平面上可分“口”字形和“國(guó)”字形成兩大類。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規(guī)則形的。結(jié)構(gòu)形式則既有三合土、河卵石構(gòu)筑的，也有青磚、條石砌壘的。
贛南圍屋是古代集祠、家、堡于一體，具有鮮名防衛(wèi)特征的堅(jiān)固民居，具有堅(jiān)固的防御功能和宗族群居的親和性，方圍四周都是簡(jiǎn)單的圍屋，一般都有是兩三層，也有多至四層者，為懸挑外廊結(jié)構(gòu)。較大圍子內(nèi)部還建有祖廳；更大的則是多層的套圍。圍子外墻多是河石、麻石、青石、青磚構(gòu)筑的堅(jiān)固墻體，厚度甚有達(dá)兩米者。內(nèi)部糧倉(cāng)、水井、排污道等等一應(yīng)俱全。這種易守難攻的圍樓簡(jiǎn)直就是一個(gè)獨(dú)立王國(guó)，一座小小的城池。圍屋外墻厚1米（燕翼圍墻厚1.45米），高三四層，四角構(gòu)筑有朝外和往上凸出的多樣的碉堡。為消滅死角，有的在碉堡上再抹角懸挑單體小碉堡。圍屋頂層設(shè)置排排槍眼炮孔。門墻特別加厚，門框皆用巨石制成，厚實(shí)的板門還包釘鐵皮。板門后多有設(shè)閘門，閘門后還設(shè)重便門。門頂還設(shè)漏以防火攻。除少數(shù)大圍外，一般只設(shè)一孔圍門。圍屋頂屋多為戰(zhàn)備用，并取墻內(nèi)側(cè)2/3墻體作環(huán)形夾墻走廊貫通一氣，方便占時(shí)人員機(jī)動(dòng)。圍屋內(nèi)掘有水井，多辟有糧草貯藏間，有的還用蕨分，或用糯米粉、紅糖、蛋清拌和粉刷墻壁，久困缺糧，可剝下充饑。贛南圍屋絕大多數(shù)是方形，四角（少數(shù)在對(duì)稱兩角）都構(gòu)筑強(qiáng)固的碉樓。外墻為堅(jiān)實(shí)的封閉體，遍布槍炮眼口，外形森嚴(yán)冷峻，給人固若金湯的感覺(jué)。
現(xiàn)存的圍屋中最具代表性的有：龍南的關(guān)西新圍、楊村的燕翼圍、桃江的龍光圍、安遠(yuǎn)鎮(zhèn)崗的東生圍、定南鵝公的田心圍。
站在城堡一樣的“燕翼圍”前，面對(duì)那兩扇沉重的圍門，突然之間便可以感觸到，曾經(jīng)在客居者的內(nèi)心深處，有著遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)后長(zhǎng)久無(wú)法消除的孤獨(dú)感，那種漂泊他鄉(xiāng)的深深不安。應(yīng)該說(shuō)，圍屋是客居者復(fù)雜心態(tài)的寫照，是他們留意生活環(huán)境，努力營(yíng)造安寧生活的內(nèi)心呈現(xiàn)?？途釉诎捕ǖ内M南山水之間，而那種對(duì)動(dòng)蕩與戰(zhàn)亂的隱痛，一直成為他們世代不完的警示。
走進(jìn)“烏石圍”，或流連在環(huán)形的石子路上，穿行在迷宮一樣的走廊中，或俯視那口沉靜清亮的老井，仰看祠前高大端穆的大門，都可以把一顆原本充滿好奇的心，帶進(jìn)一個(gè)久遠(yuǎn)的歲月里，帶進(jìn)一個(gè)客家人生活的情境中。仿佛自己正走入一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，次序井然又禮數(shù)周到的大家族里做客，心里不僅為一個(gè)家族曾有的人丁興旺景象而欣喜，也被那濃濃的生活氣息所溫暖。
在千百年的歲月中，聳立在贛南土地上的無(wú)數(shù)客家圍屋，用自己堅(jiān)固、嚴(yán)密的身軀，給了一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的家族以安全生活的空間，延續(xù)血脈香火的環(huán)境。因?yàn)橛辛诉@樣的圍屋，一個(gè)個(gè)漂泊不定的生命才得到安頓，一個(gè)個(gè)原本動(dòng)蕩不安的心靈，才有了皈依的溫暖家園?！翱途忧瓴皇强汀保?yàn)橛辛诉@樣的圍屋，一代代客家后人在走出贛南，走向更廣闊的天地時(shí)，才會(huì)深情地把這里當(dāng)成自己的故鄉(xiāng)，虔誠(chéng)地將贛南當(dāng)作自己人生的基點(diǎn)。
贛南的圍屋，是融于青山碧水間的人文景觀，更是長(zhǎng)久溫暖客家人的心靈家園。
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