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托勒密與地心說
查字典地理網(wǎng) 來源|2016-08-22 發(fā)表|教學(xué)分類:計(jì)劃與總結(jié)

地理教學(xué)

備課資料

克羅狄斯托勒密(公元90年~168年)生于埃及,父母都是希臘人。公元127年, 年輕的托勒密被送到亞歷山大去求學(xué)。在那里,他閱讀了不少的書籍,并且學(xué)會了天文測量和大地測量。他曾長期住在亞歷山大城,直到151年。有關(guān)他的生平,史書上少有記載。

托勒密于公元二世紀(jì),提出了自己的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說,即地心說。其實(shí),地心說是亞里士多德的首創(chuàng),他認(rèn)為宇宙的運(yùn)動(dòng)是由上帝推動(dòng)的。他說,宇宙是一個(gè)有限的球體,分為天地兩層,地球位于宇宙中心,所以日月圍繞地球運(yùn)行,物體總是落向地面。地球之外有9個(gè)等距天層,由里到外的排列次序是:月球天、水星天、金星天、太陽天、火星天、木星天、土星天、恒星天和原動(dòng)力天,此外空無一物。各個(gè)天層自己不會動(dòng),上帝推動(dòng)了恒星天層,恒星天層才帶動(dòng)了所有的天層運(yùn)動(dòng)。人居住的地球,靜靜地屹立在宇宙的中心。托勒密全面繼承了亞里士多德的地心說,并利用前人積累和他自己長期觀測得到的數(shù)據(jù),寫成了8卷本的《偉大論》。在書中,他把亞里士多德的9層天擴(kuò)大為11層,把原動(dòng)力天改為晶瑩天,又往外添加了最高天和凈火天。托勒密設(shè)想,各行星都繞著一個(gè)較小的圓周上運(yùn)動(dòng),而每個(gè)圓的圓心則在以地球?yàn)橹行牡膱A周上運(yùn)動(dòng)。他把繞地球的那個(gè)圓叫均輪,每個(gè)小圓叫本輪。同時(shí)假設(shè)地球并不恰好在均輪的中心,而偏開一定的距離,均輪是一些偏心圓;日月行星除作上述軌道運(yùn)行外,還與眾恒星一起,每天繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)一周。托勒密這個(gè)不反映宇宙實(shí)際結(jié)構(gòu)的數(shù)學(xué)圖景,卻較為完滿的解釋了當(dāng)時(shí)觀測到的行星運(yùn)動(dòng)情況,并取得了航海上的實(shí)用價(jià)值,從而被人們廣為信奉。

托勒密的天體模型之所以能夠流行千年,是有它的優(yōu)點(diǎn)和歷史原因的。它的主要特點(diǎn)是:

1.繞著某一中心的勻角速運(yùn)動(dòng),符合當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)思想的柏拉圖的假設(shè),也適合于亞里士多德的物理學(xué),易于被接受。

2.用幾種圓周軌道不同的組合預(yù)言了行星的運(yùn)動(dòng)位置,與實(shí)際相差很小,相比以前的體系有所改進(jìn),還能解釋行星的亮度變化。

3.地球不動(dòng)的說法,對當(dāng)時(shí)人們的生活是令人安慰的假設(shè),也符合基督教信仰。

在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,托勒密提出的行星體系學(xué)說,是具有進(jìn)步意義的。首先,它肯定了大地是一個(gè)懸空著的沒有支柱的球體。其次,從恒星天體上區(qū)分出行星和日月是離我們較近的一群天體,這是把太陽系從眾星中識別出來的關(guān)鍵性一步。

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