教學(xué)目標(biāo)
1．感知地理與生活的密切關(guān)系，激發(fā)好奇心和求知欲。
2．初步懂得具備地理觀念的重要性。
內(nèi)容點(diǎn)析
1．課文選擇“生活與地理”這個(gè)話題為切入點(diǎn)，有以下考慮。
第一，有親和力。每個(gè)學(xué)生都有一定的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)，這個(gè)主題比較容易貼近學(xué)生的生活，調(diào)動(dòng)他們的生活積累，引發(fā)共鳴，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。
第二，有趣味性。“生活”的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包括衣食住行、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。課文中選擇的若干生活實(shí)例，很可能是學(xué)生耳熟能詳?shù)模撬麄儾⒉灰欢ㄋ伎歼^這些生活中的實(shí)例與地理有什么必然的關(guān)系。課文抓住學(xué)生這個(gè)知識(shí)上的“空白點(diǎn)”，并由此提出問題，把生活與地理聯(lián)系起來，讓學(xué)生在盎然的興趣中邁進(jìn)地理課的大門。
第三，體現(xiàn)《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中“學(xué)習(xí)生活中有用的地理”的理念。
2．對(duì)四個(gè)實(shí)例的解讀。四個(gè)例子圍繞“生活”主題，分別從居住、食品、體育、服裝等日常生活諸方面選材，即從小處著眼，說明與地理環(huán)境的關(guān)系這樣一個(gè)大問題。
（1） 西亞的沙特阿拉伯，氣候終年炎熱，降水稀少，可謂“滴水貴如油”。人們把旅店的床位安排在屋頂上，沒有被雨淋濕的后顧之憂。這是與當(dāng)?shù)貧夂驐l件相適應(yīng)的一種特殊人文景觀。
（2） 日本是一個(gè)島國(guó)，四面環(huán)海，有發(fā)展?jié)O業(yè)的良好自然條件。日本的漁獲量居世界第一位，銷售魚等各種海產(chǎn)品的市場(chǎng)很多，人們也有喜食海產(chǎn)品的習(xí)慣。日本的生魚片馳名世界。
（3） 非洲的東部是高原地區(qū)。高原地區(qū)由于地勢(shì)高，大氣中氧氣含量相對(duì)較低，長(zhǎng)期生活在高原地區(qū)的人們，適應(yīng)了缺氧的環(huán)境。中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員需要有較強(qiáng)的有氧耐力和無氧耐力，而來自高原地區(qū)的人，無氧耐力具有優(yōu)勢(shì)，比較適合中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)。這也是來自東非高原的運(yùn)動(dòng)員經(jīng)常能取得好成績(jī)的一個(gè)重要原因。
（4） 我國(guó)江浙一帶氣候溫暖濕潤(rùn)，適合桑樹的生長(zhǎng)。桑葉是蠶的食物，蠶吐的絲經(jīng)過加工，是紡織絲綢的原料。因此，這一帶有悠久的植桑養(yǎng)蠶的歷史，絲綢工業(yè)久負(fù)盛名。照片上這些漂亮的絲綢服裝為國(guó)家換取了很多外匯。
與同學(xué)們談地理3．“一方水土養(yǎng)一方人”中的“一方”，是指一個(gè)地方或區(qū)域，“水土”是指該地方或區(qū)域的自然環(huán)境和資源。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，是指不同的地理環(huán)境有不同的資源條件，居住在那里的人們就有不同的生活和生產(chǎn)方式。換句話說，某些帶有地方或地域色彩的生活和生產(chǎn)方式，能夠折射出當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，與地理環(huán)境有著密切的聯(lián)系。
4．“地理的頭腦”是一種非常通俗的說法。教材盡量避免使用專業(yè)術(shù)語，語言注重“親和力”，追求在與學(xué)生“聊天”的過程中，讓學(xué)生接納一些地理觀點(diǎn)。我們認(rèn)為在義務(wù)教育階段，幫助學(xué)生會(huì)初步從地理的角度思考問題，是十分重要的。因此，教材強(qiáng)調(diào)要通過地理課，給學(xué)生裝上“地理的頭腦”，會(huì)用地理的思維方法去“想”問題。怎么“想”又涉及到地理科學(xué)本身的特點(diǎn)。教材分四個(gè)方面，介紹了四個(gè)地理的基本觀念。
5．“尊重自然規(guī)律，做大自然的朋友”是基于地理環(huán)境的整體性而提出的。地理環(huán)境各要素之間是相互影響和相互制約的。當(dāng)某一個(gè)要素發(fā)生變化時(shí)，會(huì)導(dǎo)致其他要素，甚至整個(gè)環(huán)境狀況的改變，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律。教材舉了古代美索不達(dá)米亞文明衰落的例子。從地理的角度分析，過度砍伐森林等→水土流失→河床加高→河堤加高→河流淤塞、泛濫→失去家園，這說明人類不尊重自然規(guī)律，最終自毀家園。當(dāng)然，古代美索不達(dá)米亞文明的衰落，不僅只有地理原因，還有其他政治等方面的原因。
美索不達(dá)米亞是古希臘人對(duì)兩河流域的稱呼。地域大體在今伊拉克境內(nèi)。案例中提到的楔形文字是世界最古老的文字系統(tǒng)，這種文字是用削尖的蘆葦桿“筆”，在半濕潤(rùn)的泥板上壓劃“寫”成。巴比倫時(shí)代是兩河流域的歷史時(shí)代，已經(jīng)有城邦國(guó)家。巴比倫城建筑豪華，城中的“空中花園”被稱為古代世界七大建筑奇跡之一。
6．“因地制宜，揚(yáng)長(zhǎng)避短”是基于地理環(huán)境的地域性而提出的。因地制宜是指從各地自然環(huán)境特點(diǎn)、生產(chǎn)條件和現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，科學(xué)合理安排生產(chǎn)和建設(shè)項(xiàng)目，獲取地盡其力、物盡其用的最大經(jīng)濟(jì)效益。教材所舉例子，是用一位學(xué)生之口，講了一件事情，提出了一個(gè)問題，引起大家討論。這個(gè)例子說明的就是“因地制宜”的道理。
陡坡上種莊稼弊大于利。一是開發(fā)成本高，二是耕作土層極易受重力作用遭受坡面流水的侵蝕，造成作物生長(zhǎng)肥力不足，產(chǎn)量低，經(jīng)濟(jì)效益差。而種植果樹林或經(jīng)濟(jì)作物，既有利于保持水土和植被的原生環(huán)境，還有利于提高農(nóng)民的收入。因此，在陡坡地提倡退耕還草還林。
7．“綜合地分析問題”是基于地理的方法論提出的。影響地理事物和現(xiàn)象的要素是多種多樣的，這就決定了在分析地理問題時(shí)要有綜合的眼光和思路。教材舉了一個(gè)考慮城市區(qū)位因素的例子。教材有意留下了多余的問號(hào)，交給學(xué)生思考。不同的城市，區(qū)位因素可能是不同的。除了教材中指出的因素外，還可以添加其他一些因素，如政治、軍事、宗教等（還可以舉工廠區(qū)位、農(nóng)業(yè)區(qū)位、交通區(qū)位、商業(yè)區(qū)位的例子）。
8．“可持續(xù)發(fā)展觀念”是當(dāng)今人類社會(huì)最先進(jìn)的發(fā)展觀念?？沙掷m(xù)發(fā)展包括生態(tài)持續(xù)、經(jīng)濟(jì)持續(xù)和社會(huì)持續(xù)諸方面。其中，生態(tài)持續(xù)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)是條件，社會(huì)持續(xù)是目標(biāo)。這三方面持續(xù)發(fā)展，都與地理環(huán)境、自然資源有著密不可分的關(guān)系。地理學(xué)始終圍繞著人和地理環(huán)境的關(guān)系展開，而協(xié)調(diào)人地關(guān)系的最終目標(biāo)就是可持續(xù)發(fā)展。
教材中引用了一句話來啟發(fā)學(xué)生理解可持續(xù)發(fā)展的含義。這句話的含義主要有：在當(dāng)今世界的很多地區(qū)，由于人口數(shù)量增長(zhǎng)過快、經(jīng)濟(jì)粗放經(jīng)營(yíng)、資源浪費(fèi)或消費(fèi)過度等原因，使環(huán)境承載量過重，導(dǎo)致了生態(tài)破壞、環(huán)境污染、土地退化、資源短缺、生物多樣性減少等現(xiàn)象發(fā)生，祖祖輩輩生存發(fā)展曾利用過、并遺留下來地球環(huán)境資源已遠(yuǎn)不能滿足我們的需要，當(dāng)代人對(duì)地球資源過量的使用和消耗，已損害和危及了子孫后代生存的利益和發(fā)展權(quán)利。為了保證子孫后代生存和發(fā)展的利益不受侵犯，我們必須要樹立可持續(xù)發(fā)展的思想觀念，改變生活與經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，利用現(xiàn)代科技成果，保護(hù)生態(tài)，治理污染，促進(jìn)環(huán)境資源的可持續(xù)利用，還子孫后代一個(gè)清潔、秀美、富饒的地球。所以，這句話是可持續(xù)發(fā)展思想的闡述，是對(duì)環(huán)境保護(hù)觀念的呼喚，是對(duì)世人一切不可持續(xù)行為的警示。
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