今天開設(shè)了一堂公開課《海岸》，現(xiàn)在將其準(zhǔn)備過程大致的寫下來，以此來回顧圍繞課堂教學(xué)的整個過程，可能由于雜事的干擾，無法一時完成，但如果一些基本的意識能在此保留下來，以后便有借鑒的地方了。
課堂教學(xué)設(shè)計首先肯定是一個技術(shù)活，因為要考慮教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)、師生互動、學(xué)生基礎(chǔ)等等。而在上課的過程中，我們的教學(xué)過程，是一個更像藝術(shù)的活——它更多地需要結(jié)合課堂現(xiàn)場進(jìn)展，制定策略，組織教學(xué)。
我還有一個想法，好的課堂教學(xué)一定是有一個理論基礎(chǔ)的，缺乏理論基礎(chǔ)的課堂往往只是從經(jīng)驗出發(fā)。而基于理論的教學(xué)，它的立足點是有科學(xué)論證作為其實施前提的。（早在19世紀(jì)，赫爾巴特就提出，倫理學(xué)和心理學(xué)是教育學(xué)的兩大基石。西方教育研究基本延續(xù)了這一傳統(tǒng)。所以，我們看到的那些教學(xué)理論及其模型，其背后都有著心理學(xué)統(tǒng)計和研究。）
在準(zhǔn)備海岸這堂課的時候，我先翻閱了一些教學(xué)理論書籍。在崔允漷主編的《有效教學(xué)》中，對建構(gòu)主義進(jìn)行了非常簡明扼要的介紹，里面提出大多數(shù)建構(gòu)主義者對教學(xué)有以下四點共識：
1.學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己的理解；2.新的學(xué)習(xí)依靠現(xiàn)有的理解；3.社會性的互動可以促進(jìn)學(xué)習(xí)；4.意義學(xué)習(xí)發(fā)生在真實的學(xué)習(xí)任務(wù)之中。
它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，但需要提供一定的支架；需要利用學(xué)生已有的知識，并能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用；強(qiáng)調(diào)互助學(xué)習(xí)；建議營造真實的復(fù)雜情境。
建構(gòu)主義教學(xué)的一種主要范式是拋錨式教學(xué)。主要包含以下幾個環(huán)節(jié)：
一是創(chuàng)設(shè)情境，要提供與真實情況基本一致或類似的情境；
二是拋錨：即從情境中選出與主題相關(guān)的真實事件或問題來有針對性的進(jìn)行解決，這就是所謂的拋錨；
三是主動學(xué)習(xí)。學(xué)生各自獨立解決問題，但教師需要提供資料作為解決問題的支架；
四是寫作學(xué)習(xí)，通過先學(xué)之后的互學(xué)，來促進(jìn)學(xué)生對知識的理解，促進(jìn)問題的解決；
五是效果評價，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價和相互評價，同時關(guān)注在問題解決過程中能夠與他人進(jìn)行有效的交流思想。
基于對上述理論的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，在海岸這節(jié)課的宏觀把我上，我以“一帶一路”開發(fā)為宏觀背景（復(fù)雜問題），以認(rèn)清各類型海岸在我國海岸線上的分布為具體問題（拋錨），通過提供五個具體地點的典型海岸的資料，先預(yù)習(xí)課本，再結(jié)合資料小組協(xié)作學(xué)習(xí)，歸納出典型海岸的特點及開發(fā)方向，最后落實在我國的海岸線上。
結(jié)構(gòu)定下后，下面的事情就是尋找資料了。本以為應(yīng)該是一件并不是麻煩的事情，但難度卻超出我的預(yù)料。比如原先我想選擇鹽城作為淤泥質(zhì)海岸的典型地區(qū)，并且鹽城的鹽字，同時反映了沿岸海生產(chǎn)的悠久歷史，但網(wǎng)絡(luò)查詢很難找到關(guān)于鹽城淤泥質(zhì)海灘較為詳細(xì)的解釋，大部分網(wǎng)站所呈現(xiàn)的，往往是歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件等等，對它擁有的海岸往往一帶而過。在視頻資源選擇上，原本以為央視“沿海行”中會找到些許對海岸的形象展示，但最后下來，我只截取到了廣西銀灘的一段砂質(zhì)海岸，大部分鏡頭對準(zhǔn)的是城市、景點、經(jīng)濟(jì)等等，實在是可惜。
總之，在查詢教學(xué)資料的過程中，或許是由于我搜索方式的不準(zhǔn)確，資料并不像我們想象的那么多，甚至對教學(xué)來說，資料是比較的貧乏的。
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