徐霞客（1587年1月5日1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明朝南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。著名的地理學家、旅行家和探險家，中國地理名著《徐霞客游記》的作者。被稱為千古奇人。其一生志在四方，不避風雨虎狼，與長風云霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴，出生入死。其足跡踏遍黃山、泰山、普陀、天臺、雁蕩、九華、武夷、廬山、華山、武當、羅浮、盤山、五臺、阻山、衡山、九異等名山，游盡太湖、民江、黃河、富春、閩江、九鯉湖、錢塘江、瀟水、湘水、郁江、黔江、黃果樹瀑布、盤江、滇池、洱海等勝水。
《徐霞客游記》中對各地名勝古跡、風土人情，都有記載。徐霞客游記開篇之日（5月19日）被定為中國旅游日。
人物介紹
徐霞客，1587年1月5日－1641年3月8日，明朝人，名弘祖，字振聲，霞客是他的號。他出生在直隸江陰（今江蘇江陰）一個有名的富庶之家。祖上都是讀書人，稱得上是書香門第。他的父親徐有勉一生不愿為官，也不愿同權(quán)勢交往，喜歡到處游覽欣賞山水景觀。徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、游記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要遍游名山大川。十五歲那年，他應過一回童子試，沒有考取。父親見兒子無意功名，也不再勉強，就鼓勵他博覽群書，做一個有學問的人。徐霞客的祖上修筑這里是徐霞客故居了一座萬卷樓來藏書，這給徐霞客博覽群書創(chuàng)造了很好的條件。他讀書非常認真，凡是讀過的內(nèi)容，別人問起，他都能記得。家里的藏書還不能滿足他的需要，他還到處搜集沒有見到過的書籍。他只要看到好書，即使沒帶錢，也要脫掉身上的衣服去換書。十九歲那年，他的父親去世了。他很想外出去尋訪名山大川，但是按照封建社會的道德規(guī)范父母在，不遠游，徐霞客因有老母在堂，所以沒有準備馬上出游。他的母親是個讀書識字、明白事理的女人，她鼓勵兒子說：身為男子漢大丈夫，應當志在四方。你出外游歷去吧！到天地間去舒展胸懷，廣增見識。怎么能因為我在，就象籬笆里的小雞，套在車轅上的小馬，留在家園，無所作為呢？徐霞客聽了這番話，非常激動，決心去遠游。臨行前，他頭戴母親為他做的遠游冠，肩挑簡單的行李，就離開了家鄉(xiāng)。這一年，他二十二歲。從此，直到五十四歲逝世，他絕大部分時間都是在旅行考察中度過的。
主要著作
《徐霞客游記》以日記體為主的中國地理名著。明末徐弘祖經(jīng)30多年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細記錄，在地理學和文學上卓有成就。在地理學上的重要成就有：
（1）喀斯特地區(qū)的類型分布和各地區(qū)間的差異，尤其是喀斯特洞穴的特征、類型及成因，有詳細的考察和科學的記述。僅在中國廣西、貴州、云南3省區(qū)，他親自探查過的洞穴便有270多個，且一般都有方向、高度、寬度和深度的具體記載。并初步論述其成因，指出一些巖洞是水的機械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他是中國和世界廣泛考察喀斯特地貌的卓越先驅(qū)。
（2）糾正了文獻記載的關(guān)于中國水道源流的一些錯誤。如否定自《尚書禹貢》以來流行1000多年的岷山導江舊說，肯定金沙江是長江上源。正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問題。對噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成，也有科學的解釋。
（3）觀察記述了很多植物的生態(tài)品種，明確提出了地形、氣溫、風速對植物分布和開花早晚的各種影響。
（4）調(diào)查了云南騰沖打鷹山的火山遺跡，科學地記錄與解釋了火山噴發(fā)出來的紅色浮石的質(zhì)地及成因；對地熱現(xiàn)象的詳細描述在中國也是最早的；對所到之處的人文地理情況，包括各地的經(jīng)濟、交通、城鎮(zhèn)聚落、少數(shù)民族和風土文物等，也作了不少精彩的記述。 他在中國古代地理學史上超越前人的貢獻，特別是關(guān)于喀斯特地貌的詳細記述和探索，居于當時世界的先進水平。
在文學上的主要特點是：
（1）寫景記事，悉從真實中來，具有濃厚的生活實感；
（2）寫景狀物，力求精細，常運用動態(tài)描寫或擬人手法，遠較前人游記細致入微；
（3）詞匯豐富，敏于創(chuàng)制；絕不因襲套語，落入窠臼；
（4）寫景時注重抒情，寓情于景，情景交融，同時注意表現(xiàn)人的主觀感覺；
（5）通過豐富的描繪手段，使游記表現(xiàn)出很高的藝術(shù)性，具有恒久的審美價值。
此外，在記游的同時，還常常兼及當時各地的居民生活、風俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭兼并等等事情，多為正史稗官所不載，具有一定歷史學、民族學價值?！缎煜伎陀斡洝繁缓笕俗u為世間真文字、大文字、奇文字。
獲得成果
徐霞客通過親身的考察，以無可辯駁的史實材料，論證了金沙江是長江的正確的源頭，否定了被人們奉為經(jīng)典的《禹貢》中關(guān)于岷山導江的說法。同時，他還辨明了左江、右江、大盈江、瀾滄江等許多水道的源流，糾正了《大明一統(tǒng)志》中有關(guān)這些水道記載的混亂和錯誤。他認真地觀察河水流經(jīng)地帶的地形情況，看到了水流對所經(jīng)地帶的侵蝕作用，并認識到在河岸凹處的侵蝕作用特別厲害。他還注意到植物與環(huán)境的關(guān)系，觀察在不同的地形、氣溫、風速條件下，植物生態(tài)和種屬的不同情況，認識到地面高度和地球緯度對氣候和生態(tài)的影響。對溫泉、地下水等，徐霞客也都有一定的科學認識。在徐霞客對地理學的一系列貢獻中，最突出的是他對石灰?guī)r地貌的考察。他是我國，也是世界上最早對石灰?guī)r地貌進行系統(tǒng)考察的地理學家。歐洲人中，最早對石灰?guī)r地貌進行廣泛考察和描述的是愛士培爾，時間是公元1774年；最早對石灰?guī)r地貌進行系統(tǒng)分類的是羅曼，時間是公元1858年，都晚于徐霞客。
我國的湖南、廣西、貴州、云南一帶，是世界上石灰?guī)r地貌分布面積最廣闊、發(fā)育最完整的區(qū)域之一。公元1630～1640年，徐霞客在這一帶游歷考察了3年時間，并做了詳細的日記，對西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的分布、各地區(qū)間石灰?guī)r地貌的差異、各種石灰?guī)r地貌的類型及其成因，都有詳細科學的記述，因而他的游記成了世界上最早對石灰?guī)r地貌進行考察的文獻。從他的游記中可以看到，他已經(jīng)明確地認識到形成石灰?guī)r奇異地貌的重要原因。由于發(fā)育的時期不同，而形成不同的地區(qū)差異，如桂林、陽朔一帶，因為缺乏風化物質(zhì)，無土壤覆蓋，形成的是石峰峻峭，各自矗立，爭奇斗勝的地貌；而柳州西北一帶則不同，它是土石間出，土山迤邐（音yīlǐ，意思是曲折連綿），忽石峰數(shù)十，似錐處囊中一般。用現(xiàn)代地質(zhì)學的術(shù)語說，桂林、陽朔一帶體現(xiàn)的是石灰?guī)r地貌發(fā)育晚期的情況，柳州西北一帶體現(xiàn)的則是處于石灰?guī)r地貌發(fā)育最盛時期的特征?？梢?，徐霞客的觀察是很準確精細的，他的分類與現(xiàn)代地質(zhì)學的分類基本一致。
石灰?guī)r地貌還有一大特點，就是有眾多的巖洞。徐霞客親身探查過的巖洞達100多個，足跡所到之處，他總要想方設法探究其中的奧秘。對巖洞、石鐘乳的結(jié)構(gòu)和成因，他都有真切的描述和深刻的見解。他指出，巖洞是由于流水的侵蝕造成的，石鐘乳則是由于石灰?guī)r溶于水，從石灰?guī)r中滴下的水蒸發(fā)后，石灰?guī)r凝聚而成鐘乳石，呈現(xiàn)出各種奇妙的形狀。這些見解，大部分符合現(xiàn)代科學的原理。
徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，而且在文學領(lǐng)域中也有很深的造詣。他寫的游記，既是地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的游記文學。他的游記，與他描繪的大自然一樣質(zhì)樸而綺麗，有人稱贊它是世間真文字，大文字，奇文字。
人物故居
1985年，政府撥款大修?，F(xiàn)有三進、十七間正房、兩間廂房，占地二畝。大門正面懸徐霞客故居匾額，兩邊立盤陀石。門背面鐫繩其祖武磚額。第一進前為天井庭院，兩側(cè)廂房，東西置花壇，大廳前有 承前裕后磚刻，廂房和大廳辟為展覽室，陳列徐霞客生平事跡及溶巖標本。第二井遺有一棵古羅漢松，相傳為徐霞客手植，已有400年左 右樹齡。第二進大廳為崇禮堂，正中懸徐霞客畫像，陳列當代書畫 家為紀念徐霞客所作的書畫作品，以及拍攝的徐霞客游歷過各地的風光照片勝水橋，架在徐霞客故居前的枕塘河上。據(jù)傳是徐霞客當年出游船只停泊處，此橋亦有400年左右的歷史。1985年重修，它保持著明代江南小橋的風格。
2001年5月19日，浙江寧海人麻紹勤以寧海徐霞客旅游俱樂部的名義，向社會發(fā)出設立中國旅游日的倡議，建議《徐霞客游記》開篇之日（5月19日）定名為中國旅游日。
2009年12月1日，國務院下發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，提出了要設立中國旅游日的要求。2009年12月4日，國家旅游局正式啟動了設立中國旅游日的相關(guān)工作。2011年3月30日，國務院常務會議通過決議，自2011年起，每年5月19日為中國旅游日。
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