第三節(jié) 人類與環(huán)境
[學習目標定位] 1.理解人類與自然環(huán)境的相互關系。2.了解人類對自然態(tài)度的演變。3.說出人類應怎樣做才能與自然環(huán)境形成和諧的關系。
一、人類與自然環(huán)境的相互關系
1．人類與自然環(huán)境①互相依存、互相影響，它們之間的關系具體體現(xiàn)在兩個方面：
(1)人類②依賴于自然界而生存和發(fā)展；
(2)人類可以改造環(huán)境，環(huán)境又③反作用于人類。
2．環(huán)境具有供給物質(zhì)、能量和④消納廢棄物的能力，但其能力是有限的。
思維活動
1．人類具有主觀能動性，因此人類能夠改造自然環(huán)境，但是環(huán)境不能影響人類，這種觀點正確嗎？
答案 這種認識是錯誤的。人類與自然環(huán)境是相互依存、相互影響的。一方面，人類依賴于自然界而生存和發(fā)展；另一方面，人類可以改造環(huán)境，環(huán)境又反作用于人類。人類社會就是在與環(huán)境密切聯(lián)系、相互制約、相互影響中不斷向前發(fā)展的。
二、人類對自然態(tài)度的演變
文明類型采獵萬年至
前1萬年公元前
1萬年至
18世紀公元18世
紀至20世
紀末20世紀
末以后
對自然
的態(tài)度依賴自然
(敬畏自然、
崇拜自然)⑤改造自然征服自然⑥善待自然
環(huán)境問題部分生物資
源遭到破壞少數(shù)地區(qū)的
區(qū)域性問題區(qū)域性問
題蔓延到
⑦全球⑧全球環(huán)境
問題亟待
解決
人類行為聽天由命⑨開始大規(guī)
模改造自然事后的環(huán)
境保護補
救措施⑩謀求可持
續(xù)發(fā)展
思維活動
2．有人說“要利用自然資源，就要大力開發(fā)自然資源?！蹦阏J為這句話正確嗎？試說明理由。
答案 這種觀點是片面的。因為自然資源中有許多是非可再生資源，如果違背自然規(guī)律，無限度地開發(fā)資源，就會破壞生態(tài)平衡，給人類帶來災難。
三、人類與環(huán)境關系的和諧
1．要實現(xiàn)人類與環(huán)境關系的和諧，必須做到尊重與善待自然，關愛人類并尊重個人，兼顧當代人與后代人的利益。
2．對生態(tài)環(huán)境的保護，從維護生態(tài)環(huán)境價值出發(fā)，要求人類必須尊重與善待自然。
3．保持人與自然關系和諧的基本行為規(guī)則是關愛人類并尊重個人。
4．在對待環(huán)境問題方面，應該兼顧當代人與后代人的利益，對當代人與后代人的利益予以同等的重視。
思維活動
3．人類與環(huán)境的和諧就是要保護自然，不利用自然。這種觀點正確嗎？
答案 這種認識是片面的。人類與環(huán)境關系的和諧有兩個核心，一是人類必須保護自然，使自然界能持續(xù)地具有產(chǎn)出能力，保證人類的生存；二是人類必須合理利用自然，兼顧當代人與后代人的利益。人地關系的和諧并不是保守的、維持現(xiàn)狀的，不是不去利用自然資源，而是應合理地去開發(fā)利用大自然。
探究點一 人類與自然環(huán)境的相互作用
探究活動 讀“人類社會與環(huán)境的相關模式圖”，回答下列問題。
(1)圈層I代表________；圈層Ⅱ代表________。
(2)A表示人類的生存和發(fā)展需要從環(huán)境中獲取________和________，B表示人類新陳代謝和消費活動產(chǎn)生的______，又要排放到環(huán)境中去。
(3)C表示________作用于環(huán)境；D表示環(huán)境對人類的________作用。
(4)圖中A表示人類通過________活動從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量；圖中B表示人類通過________活動把廢棄物排放到環(huán)境中。
(5)圖中D表示環(huán)境對人類的反作用，人類對環(huán)境的作用力越大，環(huán)境對人類的反作用力越________。
(6)亂砍濫伐、毀林開荒，可用圖中的箭頭________表示；任意排放有害物質(zhì)可用圖中的箭頭________表示；酸雨可用圖中的箭頭________表示；植樹種草可用圖中的箭頭________表示。
(7)人類與環(huán)境是________的關系。
答案 (1)人類社會 環(huán)境
(2)物質(zhì) 能量 廢棄物
(3)人類 反饋
(4)生產(chǎn) 消費
(5)大
(6)A B D C
(7)對立統(tǒng)一
解析 本題主要考查人類社會與環(huán)境關系的理解。通常講的地理環(huán)境是以人類為中心的自然環(huán)境和人工環(huán)境；人類通過生產(chǎn)和消費活動與環(huán)境發(fā)生關系；人類與環(huán)境的關系是辯證的關系，既對立又統(tǒng)一。
反思歸納 人類與環(huán)境的對立統(tǒng)一關系
①、②：人類通過生產(chǎn)活動，從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量。
③、④：人類將新陳代謝和消費活動的產(chǎn)物，以廢棄物的形式排放到環(huán)境中去。
⑤、⑥：人類通過生活和生產(chǎn)活動對環(huán)境產(chǎn)生影響。這種影響包括兩個方面，一是遵循自然規(guī)律，合理利用資源，使環(huán)境得到保護和改善；二是人類向環(huán)境索取資源的速度超過了資源本身及其替代品的再生速度，或者向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量超過了環(huán)境的自凈能力，使環(huán)境質(zhì)量下降。
⑦、⑧：環(huán)境把它受到的影響，反過來作用于人類本身。這種反作用，一種是良性的，可使人類與環(huán)境得到協(xié)調(diào)發(fā)展；一種是惡性的，會影響人類生產(chǎn)、生活和健康，甚至危及人類生存。
遷移應用1 下列現(xiàn)象哪些屬于環(huán)境反饋作用的結(jié)果()
①某工廠把大量未處理的廢水排入附近湖中，造成魚類大量死亡 ②人們在火山山麓墾荒植樹，火山噴發(fā)時火山噴發(fā)物毀壞了農(nóng)田 ③長江三角洲地區(qū)農(nóng)民辛勤勞動，培育了肥沃的水稻土，形成著名的魚米之鄉(xiāng) ④珠江三角洲農(nóng)民在低洼易澇的地方挖泥成塘、堆泥成基，形成著名的基塘生產(chǎn)環(huán)境
A．①② B．①③④
C．②③ D．②④
答案 B
解析 環(huán)境的反饋作用，主要取決于人類對環(huán)境的影響程度。自然現(xiàn)象如火山噴發(fā)雖能影響環(huán)境，但不屬于環(huán)境的反饋作用。
探究點二 人類對自然態(tài)度的演變
探究活動 讀“人類社會演進和人地關系兩幅示意圖”，回答問題。
(1)甲圖所示三種社會形態(tài)中，哪些屬于乙圖所示人地關系原理的范疇？
(2)在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田，直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些？
(3)列舉中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動并分析原因。
(4)影響人地關系演變的主要因素有哪些？
答案 (1)農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會。
(2)森林減少，生物多樣性減少，水土流失加劇，生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱。
(3)放火燒山，圍湖造田。古人對生態(tài)環(huán)境認識的局限性；魏晉以來，大量人口南遷，隋唐時期江南經(jīng)濟得到進一步開發(fā)，因過度開墾土地，對生態(tài)環(huán)境造成負面影響。
(4)科學技術、社會生產(chǎn)力或生產(chǎn)工具、人類對人地關系的認識、人口數(shù)量。
反思歸納 人類對自然態(tài)度的演變
文明類型階段生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題人地關系思想
采集漁獵崇拜自然水平低下，
發(fā)展緩慢改造環(huán)境能力微弱，部分生物資源遭到破壞恐懼和依賴
農(nóng)業(yè)文明改造自然生產(chǎn)力發(fā)展，灌溉和農(nóng)耕依附減弱，對抗增強，環(huán)境趨于惡化，少數(shù)地區(qū)的區(qū)域性問題環(huán)境科學萌芽
工業(yè)文明征服自然發(fā)展速度驚人全面不協(xié)調(diào)，人地矛盾激化，區(qū)域性問題蔓延到全球人類試圖成為環(huán)境主宰
后工業(yè)
文明善待自然達到較高的水平人口激增，資源欠缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞，全球性環(huán)境問題亟待解決謀求可持續(xù)發(fā)展
遷移應用2 正確體現(xiàn)人地關系思想發(fā)展的歷史演變過程的是()
A．崇拜自然—征服自然—改造自然—謀求人地協(xié)調(diào)
B．謀求人地協(xié)調(diào)—征服自然—改造自然—崇拜自然
C．崇拜自然—改造自然—征服自然—謀求人地協(xié)調(diào)
D．改造自然—崇拜自然—謀求人地協(xié)調(diào)—征服自然
答案 C
解析 注意理解人類的能力與自然之間態(tài)度關系，是正確選擇的關鍵。
探究點三 人類與環(huán)境關系的和諧
探究活動 閱讀下列材料，完成下列問題。
……這里是長白山的原始森林，位于國家劃定的自然保護區(qū)內(nèi)，緊靠著長白山北坡的景區(qū)大門。樹林里，超過200歲的云杉、紅松和冷松高聳著。別墅就掩映在樹林中，或者，你也可以按照官方226;長白山之傷》
(1)在長白山自然保護區(qū)內(nèi)建“貴賓接待中心”，重點開發(fā)了其作為自然生態(tài)環(huán)境的什么價值？
(2)在長白山保護區(qū)內(nèi)建“貴賓接待中心”違背了人類與環(huán)境和諧關系的哪些原則？為什么？
答案 (1)經(jīng)濟價值、娛樂和美感價值。
(2)尊重與善待自然、關愛人類并尊重個人、兼顧當代人與后代人的利益。 在自然保護區(qū)內(nèi)濫砍原始森林建“貴賓接待中心”本身就是不尊重自然；在自然保護區(qū)內(nèi)建“貴賓接待中心”是為少數(shù)人提供休閑、娛樂和增加個別部門收入的一種行為，只尊重個人而忽視其對整個人類及其后代影響的一種行為。
反思歸納 人類與環(huán)境關系的和諧
主要內(nèi)容基本要求主要依據(jù)
尊重與善待自然必須做到尊重地球上的一切生命物種，尊重自然生態(tài)的和諧與穩(wěn)定，順應自然規(guī)律自然界既是人類的生存環(huán)境，又給人類提供多種多樣的資源
關愛人類并尊重個人解決環(huán)境問題，保護地球環(huán)境，需要全人類共同努力，關心個人必須首先服從于關愛全人類的大局環(huán)境問題不僅僅是人與自然的關系問題，而且涉及人與人之間、國家與國家之間、地區(qū)與地區(qū)之間利益與關系的調(diào)整。環(huán)境問題如同社會政治、經(jīng)濟問題一樣，存在不同社會群體之間利益以及價值觀的沖突
兼顧當代人與后代人的利益我們應該堅持可持續(xù)發(fā)展思想，對子孫后代的利益以及未來價值予以更多的考慮，并從后代人的立場上對我們當前的環(huán)境行為作出道德判斷與自然界其他生物一樣，人類同樣具有繁衍和照顧后代的本能。人類不同于其他生物之處在于除了繁衍和照顧后代之外，還意識到對后代承擔的道德義務與責任
遷移應用3 在青藏鐵路建設中，我國首次引入了國外野生動物通道的理念，根據(jù)當?shù)氐淖匀粭l件，設計了3種基本類型的野生動物通道。人類的發(fā)展不應危及其他物種的生存，主要體現(xiàn)()
A．尊重與善待自然
B．關愛人類并尊重個人
C．兼顧當代人與后代人的利益
D．以上都不是
答案 A
解析 青藏鐵路修建從維護生態(tài)環(huán)境價值出發(fā)，體現(xiàn)了尊重與善待自然。
人類與環(huán)境——人類與環(huán)境的相互作用—人類對自然態(tài)度的演變——采獵文明—農(nóng)業(yè)文明—工業(yè)文明—后工業(yè)文明—人類與環(huán)境的和諧——尊重與善待自然—關愛人類并尊重個人—兼顧當代人與后代人的利益
1．人類與環(huán)境的關系為()
A．互相影響，互相制約
D．環(huán)境決定人類活動
C．人類活動決定環(huán)境的發(fā)展和變化
D．環(huán)境的發(fā)展具有自身的規(guī)律，人類應服從環(huán)境
答案 A
解析 人類與環(huán)境的關系是既對立又統(tǒng)一，相互影響，相互制約。
2．下列關于一定歷史時期人地關系的敘述，正確的是()
A．采獵文明時期，人受地的制約比較小
B．農(nóng)業(yè)文明時期，人地關系得到和諧發(fā)展
C．工業(yè)文明時期，人地關系開始出現(xiàn)矛盾，局部地區(qū)產(chǎn)生環(huán)境問題
D．后工業(yè)文明時期，人們對人地關系的認識逐漸走向系統(tǒng)化和科學化
答案 D
解析 采獵文明時期，由于生產(chǎn)力水平低下，在人地關系中人處于被動的、受地的制約比較大的地位，對土地的影響比較?。晦r(nóng)業(yè)文明時期，農(nóng)業(yè)種植范圍擴大，由于不合理的耕作、灌溉和放牧等，局部生態(tài)環(huán)境受到破壞；工業(yè)世紀產(chǎn)業(yè)革命以來，工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境造成了更為嚴重的污染和破壞；到了近代，尤其是20世紀70年代以來，人類逐漸認識到環(huán)境問題的嚴重性，并且這種認識逐漸走向系統(tǒng)化和科學化。
3．采獵文明時期，環(huán)境問題主要表現(xiàn)在()
A．自然災害威脅人類的生存和發(fā)展
B．人類對生態(tài)環(huán)境的破壞和污染
C．人類對部分生物資源的破壞
D．水土流失和荒漠化的加劇
答案 C
解析 采獵．下列實例反映了人地關系和諧發(fā)展的是()
A．倫敦煙霧事件 B．渤海伏季休漁
C．華北地區(qū)超采地下水 D．赤潮發(fā)生
答案 B
解析 倫敦煙霧事件、赤潮的發(fā)生都是人類不合理地排放過多的廢氣、廢水造成的；過量開采地下水也會引起地面下沉等生態(tài)問題；實行休漁制度有利于魚類的再生，符合人地關系和諧發(fā)展的要求。
5．讀知識結(jié)構(gòu)圖，分析回答有關人類與環(huán)境的問題。
(1)將下列選項序號填入與結(jié)構(gòu)圖中的方框相應的字母后面(每個選項只能選用一次)。
①改善環(huán)境質(zhì)量 ②人類與環(huán)境統(tǒng)一 ③控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì) ④對立 ⑤物質(zhì)資料生產(chǎn) ⑥統(tǒng)一
A．________ B．________ C．________ D．________ E．________ F．________
(2)從以上材料判斷下面關于人類的環(huán)境觀的敘述，正確的是()
A．人類對自然界處于一種依附或順應的關系
B．自然環(huán)境是社會發(fā)展的決定因素
C．人們不能等待大自然的恩賜，不斷地向大自然索取是人們的任務
D．人類要控制和制止對環(huán)境的破壞，謀求人地協(xié)調(diào)發(fā)展
答案 (1)④ ⑥ ⑤ ③ ① ②
(2)D
解析 (1)從圖中分析人類主觀要求有目的的活動與環(huán)境客觀屬性、客觀發(fā)展過程之間存在對立關系，故A填對立。人既是環(huán)境產(chǎn)物又是環(huán)境塑造者，人類同它周圍的環(huán)境是相互作用、相互制約和相互轉(zhuǎn)化的，說明人類與環(huán)境是統(tǒng)一的，故B填統(tǒng)一。人類的生產(chǎn)既有自身生產(chǎn)，也有物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類自身生產(chǎn)要控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，故C填物質(zhì)資料生產(chǎn)，D填控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，最后E填改善環(huán)境質(zhì)量，F(xiàn)填人類與環(huán)境統(tǒng)一。(2)人地關系思想的發(fā)展經(jīng)歷了崇拜自然、改造自然、征服自然、謀求人地協(xié)調(diào)四個階段，從上圖可以看出人地關系思想是謀求人地協(xié)調(diào)。
[基礎過關]
1．以下人類的社會形態(tài)與人類的環(huán)境觀念及環(huán)境問題的對應關系組合，正確的是()
A．古代文明——崇拜自然——沒有環(huán)境問題
B．農(nóng)業(yè)文明——改造自然——環(huán)境問題已顯露出來
C．工業(yè)文明——征服自然——環(huán)境問題只發(fā)生在局部地區(qū)
D．當代文明——善待自然——環(huán)境問題已經(jīng)解決
答案 B
解析 原始社會已出現(xiàn)環(huán)境問題，但不明顯；農(nóng)業(yè)社會開始顯露出環(huán)境問題，工業(yè)社會，環(huán)境問題已由局部走向了全球；當代社會，人類已認識到必須善待自然，但環(huán)境問題并沒有得到妥善解決。
讀“人類與環(huán)境之間的關系示意圖”，完成2～3題。
2．圖中箭頭表示反饋作用的是()
A．① B．② C．③ D．④
答案 A
解析 反饋作用是自然環(huán)境對人類改造環(huán)境的反作用，據(jù)此可排除B、D兩項；箭頭③反映出人類社會從自然環(huán)境中獲取生存空間以及物質(zhì)和能量，是自然環(huán)境“提供”的。
3．該圖反映了人類與自然環(huán)境間具有________的關系()
A．人類依賴于自然界而生存和發(fā)展
B．人類可以改造環(huán)境，環(huán)境又反作用于人類
C．環(huán)境供給人類物質(zhì)、能量和消納廢棄物
D．相互依存、相互影響
答案 D
解析 A、B兩項分別表述了人類與自然環(huán)境關系的一個方面，均不全面；C項僅單方面敘述了人類對自然環(huán)境的利用，而忽略了自然環(huán)境對人類社會的反作用。
讀“人類．人類對待自然的態(tài)度是畏懼和崇拜的階段是()
A．① B．② C．③ D．④
答案 A
解析 圖中人類手中的工具是題眼，在①～④階段中，人類手執(zhí)的工具依次是石器、簡易農(nóng)具、電氣鉆、計算機，分別代表了采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和后工業(yè)．區(qū)域性環(huán)境問題蔓延到全球的階段是()
A．① B．② C．③ D．④
答案 C
解析 區(qū)域性環(huán)境問題蔓延到全球出現(xiàn)在工業(yè)．人類與其生存環(huán)境之間矛盾最尖銳的時期是()
A．自然經(jīng)濟時期 B．采獵文明時期
C．農(nóng)業(yè)文明時期 D．工業(yè)文明時期
答案 D
解析 工業(yè)文明時期，隨著機器的大量使用，人類對自然的利用能力迅速增強，對環(huán)境的破壞也迅速增強，人地矛盾迅速激化與尖銳。
7．下面的人類活動能促進人類與環(huán)境關系和諧的是()
A．森林采伐量高于木材自然生長量
B．在呼倫貝爾草原擴大耕地面積，建立商品糧基地
C．黃土高原上退耕還林，走農(nóng)、林、牧、副綜合發(fā)展道路
D．x疆開墾草地，擴大棉花種植面積
答案 C
解析 森林采伐量應控制在木材自然生長量之內(nèi)，否則會導致森林覆蓋率減?。缓魝愗悹柌菰蛒疆為半干旱干旱氣候，在呼倫貝爾草原擴大耕地面積建立商品糧基地和在x疆開墾草地擴大棉花種植面積，都會造成土地沙化。
8．讀“人與鳥和諧相處圖”，此圖反映了人類()
A．崇拜自然 B．屈服于自然
C．凌駕于自然 D．與自然和諧相處
答案 D
解析 在圖中人給海鷗喂食，海鷗沒有懼怕人類，海鷗接受了人的喂食。鳥兒對人類也沒有畏懼和不適，一切構(gòu)成和諧的風景。這反映出人與生物及環(huán)境融為一體，人與自然和諧相處。
[能力提升]
讀“不同歷史時期人類對人地關系的認識示意圖”，完成9～10題。
9．圖①時期，人類對自然環(huán)境的態(tài)度主要是()
A．崇拜 B．依賴
C．征服 D．友好
10．下列圖序中，符合人地關系思想歷史演變的是()
A．①②③ B．②①③
C．①③② D．②③①
答案 9.C 10.B
解析 本題考查了人地關系及人地關系思想的歷史演變。圖①中人類一味對環(huán)境進行索取，強調(diào)的是對環(huán)境、資源的開發(fā)和改造，這反映了人類對環(huán)境的態(tài)度是征服；圖②人類環(huán)境影響微弱，受環(huán)境的影響大，應是人類早期的人地關系表現(xiàn)；圖③反映了人類在開發(fā)利用資源環(huán)境的同時也對環(huán)境進行保護。
人與自然的關系是宗教和哲學上的重大課題，在很多教的教義中都滲透著人與自然和諧相處的觀點。據(jù)此完成11～12題。
11．古話說“天下名山佛占多”，說明了()
A．名山上自然資源豐富，便于充分利用
B．佛教徒非常喜愛和愛護大自然
C．名山上游人多，便于傳播佛教
D．名山風景優(yōu)美，利于居住
12．以孔子為代表的我國儒家思想著述《論語》上說“子釣而不綱，弋不射宿”，該思想反映了()
A．對自然界采取消極態(tài)度
B．滿足于利用自然的原始狀態(tài)
C．對大自然既利用又保護的觀點
D．過分強調(diào)人類利用自然的主觀能動性
答案 11.B 12.C
解析 第11題，在人類文明史上，人類對自然環(huán)境的認識和態(tài)度是隨著人類的發(fā)展而不斷變化的，并且人類在自身發(fā)展的同時已認識到保護自然的重要性。第12題，儒家該思想倡導人與自然的和諧相處。
13．下列四種生產(chǎn)方式或有關生產(chǎn)的敘述，同人地關系演變的四個階段(崇拜自然、改造自然、征服自然、謀求人地協(xié)調(diào))順序相對應的是()
①輪作、間種、生態(tài)種養(yǎng) ②人口增加，生產(chǎn)以糧為綱 ③馴養(yǎng)野獸，種植禾谷 ④人有多大膽，地有多大產(chǎn)
A．①②③④ B．①④③②
C．③④②① D．③②④①
答案 D
解析 “馴養(yǎng)野獸，種植禾谷”是生產(chǎn)力水平較低的崇拜自然階段，“輪作、間種、生態(tài)種養(yǎng)”是謀求人地協(xié)調(diào)階段，“以糧為綱”體現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會改造自然階段，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”則體現(xiàn)了征服自然的錯誤心態(tài)。
14．讀下面“人類發(fā)展和生產(chǎn)生活與環(huán)境質(zhì)量下降的因果聯(lián)系圖”，回答下列問題。
(1)寫出圖中字母表示的含義：
A．生產(chǎn)規(guī)模____________________________；
B．對自然資源________________________________________；
C．生產(chǎn)活動__________________________________________；
D．破壞__________________________________________________。
(2)圖中反映出人類與環(huán)境向________發(fā)展，表明人類同環(huán)境關系的________。然而要協(xié)調(diào)人地關系，就必須促使二者的________。
答案 (1)過大 濫采濫用 違背自然規(guī)律 自然資源
(2)惡性 對立 協(xié)調(diào)統(tǒng)一
15．閱讀材料，回答下列問題。
①珍惜地球資源、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。(第43個“世界地球日”主題)
②地球上各個荒無人煙的角落幾乎都有了捕鯨船的“足跡”，它發(fā)現(xiàn)了大量不為外人所知的洋面和島嶼。如今歐美的兵艦在那些地方縱橫馳騁，他們大約應該為早期的開發(fā)者——捕鯨者——鳴炮致敬吧！(椎爾威爾《白鯨》)
③打死虎，打死豹?！帜c肚，分骨頭，飽飽吃，啾！啾！啾！(傣族古歌謠《歡樂歌》)
④種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明《歸園田居》其三)
(1)四段文字中，描述采獵)材料②描述的生產(chǎn)場景體現(xiàn)人類對自然的________態(tài)度()
A．依賴自然 B．改造自然
C．征服自然 D．善待自然
(3)亟待解決的全球性環(huán)境問題出現(xiàn)在________描述的)培根有一句名言：“要命令自然，就要征服自然。”該觀點反映的是哪種人地關系思想？在這種觀點的指導下，人類對自然的態(tài)度是什么？
答案 (1)C (2)C (3)A
(4)人定勝天。 征服自然。
解析 第(1)題，四段文字依次描述了后工業(yè))題，在工業(yè))題，亟待解決的全球性環(huán)境問題出現(xiàn)在后工業(yè))題，在人和自然的關系上，培根認為，人是當然的大自然之主，人有駕馭自然和征服自然的能力，反映了人定勝天的人地思想，在其指導下的人類采取征服自然的態(tài)度。
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