聚落作為人們衣、食、住、行、做的場(chǎng)所，是人類(lèi)適應(yīng)、利用、改造自然的結(jié)晶。而城市聚落作為人地相互作用最激烈、最深刻的場(chǎng)所，無(wú)處不留下人類(lèi)活動(dòng)的足跡。這種足跡無(wú)處不反映、印證著人地關(guān)系是否和諧的問(wèn)題。城市作為全球發(fā)展的一種趨勢(shì)，我們不得不對(duì)它的來(lái)龍去脈做詳細(xì)地了解。為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)該部分內(nèi)容有所宏觀、系統(tǒng)的掌握，同時(shí)能運(yùn)用發(fā)展的規(guī)律去分析和解決現(xiàn)實(shí)中各類(lèi)與之相關(guān)的問(wèn)題，也便于在學(xué)習(xí)進(jìn)程中理清思路，下面從四個(gè)方面進(jìn)行必要的闡述，以使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
一、抓住一條線(xiàn)索
對(duì)于城市聚落的學(xué)習(xí)，首先在宏觀的總方向上抓住一條時(shí)間線(xiàn)索，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)三個(gè)時(shí)期。從城市的起源一直到城市的發(fā)展（城市化），都是在時(shí)間的不同序列中城市發(fā)展所展現(xiàn)的一個(gè)層面，在各個(gè)層面上又體現(xiàn)了階段性與特征性。例如，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的城市發(fā)展極其緩慢，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期開(kāi)始加速，二戰(zhàn)后至今達(dá)到空前的程度，而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)來(lái)臨時(shí)期又呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。它們的這些階段性特征，無(wú)不打上時(shí)間與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的烙印。因此，時(shí)間線(xiàn)索可以很清晰地映射城市聚落所走過(guò)的歷程。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)抓住這一線(xiàn)索，始終在時(shí)間的行進(jìn)中尋找與歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、人文等相關(guān)的知識(shí)背景、條件或原因。要教會(huì)學(xué)生在一條線(xiàn)索的牽扯下拽出一串串珍珠與寶石。學(xué)生在逐步接受這些觀點(diǎn)與方法的同時(shí)，自然對(duì)城市聚落的整個(gè)過(guò)程能完整、清晰地加以呈現(xiàn)，更可以提高他們分析、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)起地理時(shí)空規(guī)律活動(dòng)的敏捷思維。
二、理清一個(gè)過(guò)程
從與城市聚落相關(guān)的起源、區(qū)位選擇及發(fā)展三個(gè)層面上看，無(wú)疑，區(qū)位合理、正確地選擇是一個(gè)重要的層面。同時(shí)也是要求學(xué)生必須掌握和會(huì)運(yùn)用的層面。因?yàn)槌鞘袇^(qū)位的選擇恰好能反映人類(lèi)與自然及人文之間的各種關(guān)系的和諧程度。可見(jiàn)，理清區(qū)位選擇這一過(guò)程，正是能力得以提升的手段。而要理清這一過(guò)程，即如何作出區(qū)位選擇，對(duì)學(xué)生而言就顯得非常棘手。因?yàn)榻佑|的區(qū)位類(lèi)型較多，易混淆或交叉；更重要的是學(xué)不會(huì)放棄。我們說(shuō)，選擇本身就意味著放棄。畢竟十全十美的事情是在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，再好的事物也是略有瑕疵。故不學(xué)會(huì)放棄，自然學(xué)不會(huì)選擇。區(qū)位最終選擇的原則是“趨利避害”或“改害為利”。只要知道這一原則，在選擇過(guò)程中就不會(huì)盲目。城市區(qū)位的選擇當(dāng)然也不可能逃出這樣的指導(dǎo)原則。實(shí)際操作過(guò)程表現(xiàn)的相當(dāng)復(fù)雜，一是趨何利避何害的問(wèn)題；二是各種因素的取舍問(wèn)題。實(shí)際上兩個(gè)問(wèn)題是同一事物──城市區(qū)位選擇的不同角度的反映而已。學(xué)生接觸的、老師教的均是各種影響區(qū)位選擇因素的取舍問(wèn)題，而很少提及原則問(wèn)題，所以學(xué)生就表現(xiàn)出對(duì)城市區(qū)位選擇過(guò)程難以下手的局面。如何解決各種因素的取舍呢？可以從下面兩個(gè)角度去切入：一是分清主次關(guān)系，得讓學(xué)生知道影響城市區(qū)位的兩大類(lèi)要素中社會(huì)經(jīng)濟(jì)要素是主導(dǎo)要素，切忌讓學(xué)生產(chǎn)生那種模棱兩可或是相互并重的情況。二是讓學(xué)生明白誰(shuí)在起決定性作用，主導(dǎo)作用并不等同于決定作用，必須在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)各種途徑或方法讓學(xué)生清楚誰(shuí)起決定作用。學(xué)生了解、掌握了這兩點(diǎn)，對(duì)選擇也就顯得輕而易舉了。
三、解決一個(gè)問(wèn)題
城市聚落的發(fā)展盡管可以縮小城鄉(xiāng)差別，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提供給人類(lèi)一個(gè)便捷、高效的生活環(huán)境。但隨著人地關(guān)系的漸趨緊張、環(huán)境對(duì)人類(lèi)各種負(fù)面的反饋及人類(lèi)自身對(duì)環(huán)境質(zhì)量要求的不斷提高，面對(duì)著城市聚落發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各類(lèi)弊端，諸如環(huán)境污染、交通擁堵、失業(yè)等，我們不得不采取有效可行的措施來(lái)解決這一城市問(wèn)題，以達(dá)到人地關(guān)系的和諧。當(dāng)然，要把此問(wèn)題實(shí)實(shí)在在地解決好，必須搞清引起此問(wèn)題的原因，不管是社會(huì)問(wèn)題也好、環(huán)境問(wèn)題也好，還是其他各類(lèi)問(wèn)題也好，我們得分門(mén)別類(lèi)地去對(duì)癥下藥，有針對(duì)性的做好各項(xiàng)綜合治理工作。例如，為分散城市職能而建立衛(wèi)星城、開(kāi)發(fā)新區(qū)；為解決交通問(wèn)題而擴(kuò)增新的干道、為解決住宅問(wèn)題而開(kāi)發(fā)小區(qū)；為提高大氣質(zhì)量而增加綠地等。在治理城市問(wèn)題的整個(gè)過(guò)程中，均應(yīng)以新的措施的施行不應(yīng)再出現(xiàn)隨之而來(lái)的新的甚至更大的問(wèn)題為標(biāo)準(zhǔn)，否則，城市化過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題不僅得不到解決，反而會(huì)出現(xiàn)更多的問(wèn)題。教師在教這部分知識(shí)的過(guò)程中，可以我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為切入點(diǎn)，從城市化過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題切入這一時(shí)代政策的主題，讓學(xué)生深刻、認(rèn)真地感知身邊發(fā)生的一系列事件都是同我們每一個(gè)人的生活息息相關(guān)的，從而樹(shù)立起宏觀的地理思維。
四、把握一個(gè)規(guī)律
從城市的起源到城市的發(fā)展，在時(shí)間序列中表現(xiàn)出其發(fā)生、發(fā)展、變化的規(guī)律性。古代城市的發(fā)育有普遍的共性，它正體現(xiàn)了人類(lèi)與自然之間那種適應(yīng)和依賴(lài)的關(guān)系。現(xiàn)代城市的發(fā)育，從全球范圍看也體現(xiàn)出其發(fā)育的共性，盡管也或多或少地受制于自然因素，但更多地實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，尤其是各類(lèi)礦業(yè)城市的迅速崛起，反映了人類(lèi)對(duì)自然的巨大作用──從先前的受制或依賴(lài)轉(zhuǎn)變?yōu)楦脑旎蚋淖儭Ｔ谶M(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人類(lèi)在面臨各種生態(tài)環(huán)境災(zāi)難頻繁威脅的時(shí)候，開(kāi)始重新審視聚落──尤其是城市聚落中人地之間的關(guān)系，逐漸向生態(tài)城市方向轉(zhuǎn)變，以謀得人地之間的真正和諧。從城市發(fā)展的全過(guò)程而言，可以看出城市發(fā)展的兩條規(guī)律，一是認(rèn)識(shí)人地關(guān)系的規(guī)律，二是認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律?？梢?jiàn)，城市的起源也好，發(fā)展也好，從區(qū)位選擇上有規(guī)律，而區(qū)位上反映的也正好是社會(huì)經(jīng)濟(jì)與人地關(guān)系的這一規(guī)律。要真正運(yùn)用好這一規(guī)律，必須在人地和諧、地地和諧的前提下才有可能對(duì)上面的幾個(gè)環(huán)節(jié)起到作用。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中要想方設(shè)法從不同的角度條分縷析地逐步總結(jié)出這一規(guī)律，同時(shí)讓學(xué)生去把握和運(yùn)用這一規(guī)律。
由此，城市聚落的學(xué)習(xí)過(guò)程，就會(huì)變得富有趣味性與探索性。只要掌握了線(xiàn)索、過(guò)程、問(wèn)題、規(guī)律。現(xiàn)實(shí)生活中與之相關(guān)的問(wèn)題還是可以解決的，學(xué)生得到的知識(shí)也才是終生有用的。
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