在如今的地理課堂教學(xué)中，不再是傳統(tǒng)教育觀念下的師生關(guān)系，即學(xué)生是一張純潔的白紙，被動(dòng)地接受教師傳授的知識信息?，F(xiàn)在，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。而在主體教育中，又是以人為本的教育。教育的目的是要在人的內(nèi)心和行為兩個(gè)方面同時(shí)樹造一個(gè)獨(dú)立、自信、熱情、有個(gè)性、有尊言、有責(zé)任心的人。在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中，教師只是起到引導(dǎo)的作用。因此，在日常的教育教學(xué)中要樹立新型學(xué)生觀。
一、學(xué)生是“船”、教師是“帆”
傳統(tǒng)教育則認(rèn)為：學(xué)生是“碗”，教師是“缸”。碗中水的多少，主要取決于缸的大小和盛水的多少。這種觀點(diǎn)，對于學(xué)生來說束縛了學(xué)生思維的開放性和自主的發(fā)展空間，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。對教師來說，極易產(chǎn)生自我滿足情緒，放松對自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展，最終造成知識源的枯竭。
“船”是主體，“帆”面對的是一個(gè)活生生的，思想性格各異的主體?！胺笔且ㄟ^“船”，為了“船”，并把“船”送達(dá)理想的彼岸。
在我教的班級中有這樣一位學(xué)生，性格開朗、愛好廣泛，但就是學(xué)習(xí)成績十分落后。有一次，在課堂上，我問她：“今天清晨的太陽是從什么方向升起來的？”她回答說：“不知道！”。我“狠狠”地批評了她一頓。事后，我想想我的做法可能有些不妥。這位學(xué)生的回答說明她是一個(gè)誠實(shí)的孩子，不知道不亂說。這件事也說明我在平時(shí)的教學(xué)中沒有多引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中去觀察地理現(xiàn)象，教學(xué)與現(xiàn)實(shí)有所脫節(jié)。后來，我了解到這位同學(xué)基礎(chǔ)不好，所以對學(xué)習(xí)缺乏信心。但是畫畫較好，對集體關(guān)心，對同學(xué)熱情。于是，我安排她負(fù)責(zé)班級的宣傳工作。在后來的一次家訪中，我不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)她簡陋的房間里貼滿了大大小小的獎(jiǎng)狀、證書。
在今天的教育教學(xué)中，學(xué)生的思維是要依靠教師去發(fā)現(xiàn)、啟迪、呵護(hù)的。學(xué)生的成長、成人、成才不再是教師單方面思維設(shè)計(jì)并運(yùn)作的“流水線”，而是一種動(dòng)態(tài)的，變化的，發(fā)展的，創(chuàng)造性的過程。
二、沒有“笨”的學(xué)生，只有不當(dāng)?shù)慕逃绞?/p>
沒有人一生下來就是笨孩子。每一個(gè)孩子為什么在他們父母的心里都是最優(yōu)秀的，最可愛的；而到了外界環(huán)境中卻被無情地分成了三、六、九等。如果我們每一位老師在看待自己的學(xué)生時(shí)都能夠像看待自己的孩子一樣，那么我想世界才真的會變成美好的人間。社會上也就不會有那么多不和諧的教育現(xiàn)象！愛因斯坦、愛迪生等不就是最好的例證嗎！
在地理課堂教學(xué)中，我經(jīng)常會設(shè)計(jì)一些連串的問題，問題的難易梯度有五、六種。用來服務(wù)于不同層次的孩子們。例如：在學(xué)習(xí)“熱力環(huán)流的形成”問題時(shí)，第一步，我會找一個(gè)基礎(chǔ)薄弱的一些同學(xué)在黑板上畫一條直線表示地面，再畫三條直線表示等壓線（面）。第二步，再找中下等的同學(xué)在等壓線（面）上標(biāo)上數(shù)值（從下向上遞減，梯度相同）；同時(shí)，請其它同學(xué)解釋為什么這樣標(biāo)注。第三步，找一些中上等的同學(xué)在圖中畫四條豎線，表示兩個(gè)空氣柱，并在空氣柱內(nèi)上下方分別標(biāo)注數(shù)值，然后在兩個(gè)空氣柱的下方分別標(biāo)注“加熱”和“冷卻”。第四步，再找學(xué)生在空氣柱內(nèi)畫出氣流垂直運(yùn)動(dòng)的方向并標(biāo)注氣流垂直運(yùn)動(dòng)的數(shù)量變化。第五步，觀察同一水平面上氣壓數(shù)值的差異，并標(biāo)注氣流水平運(yùn)動(dòng)的方向。第六步，根據(jù)空氣柱內(nèi)氣壓數(shù)值的變化，重新調(diào)整等壓線（面）的“路徑”。
這樣一節(jié)課下來，不同的學(xué)生各盡所能，積極參與，成功地找到了自身存在的價(jià)值，對問題認(rèn)識和理解的水平也明顯高于教師的傳授。
人人都有自己的長處，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。我們?nèi)绻挥靡粋€(gè)模具去鑄造孩子，只用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量孩子，就會扼殺孩子的“特異”功能。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都已由過去的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代訂單式發(fā)展。我們作為人類靈魂的工程師。對待孩子們，我們要有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的胸懷和心境；而不應(yīng)該是“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的狹隘和淺薄。
三、承認(rèn)多元智能、發(fā)展強(qiáng)勢智能
傳統(tǒng)教育思想要求教師以相同的方式對待每一個(gè)學(xué)生，相同的方式學(xué)習(xí)相同的內(nèi)容，相同的測驗(yàn)接受統(tǒng)一評價(jià)。世界上沒有兩個(gè)智力完全相同的人；每一個(gè)人都以各自獨(dú)特的組合方式把各種智力組合在一起，這就是多元智能理論。
對于教師來說，承認(rèn)學(xué)生之間存在差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢智能，這就是個(gè)性化教學(xué)的表現(xiàn)。
開學(xué)初，我們班轉(zhuǎn)來一名違紀(jì)的記錄最多且屢教屢犯的學(xué)生。我本想找他談?wù)勗?，先給他一個(gè)“下馬威”?？墒呛髞磙D(zhuǎn)念一想：那樣可能會加重對他自尊心的傷害，等觀察一段時(shí)間再說吧！
按照學(xué)校的要求，每位教師要進(jìn)行一些家訪。我首先就從這位同學(xué)開始吧。通過家訪，我知道這位同學(xué)從小就喜歡畫畫。于是，地理課上需要畫圖的地方，我就鼓勵(lì)這個(gè)同學(xué)協(xié)助我繪圖。剛開始的時(shí)候，他對繪畫地圖沒有信心，在我不懈地鼓勵(lì)下，他一次比一次畫得好。在平時(shí)的區(qū)域地理教學(xué)中，我經(jīng)常要求學(xué)生描圖。每一次，他畫的都是那么認(rèn)真、細(xì)仔、到位。從此，也漸漸地對學(xué)習(xí)生產(chǎn)了興趣，特別是地理學(xué)科進(jìn)步更加明顯。到了高三以后，我送他到美術(shù)特長班學(xué)習(xí)。從他的表情上看得出內(nèi)心的激動(dòng)，學(xué)的十分賣力。最終，考上了一所美術(shù)專業(yè)院校。
在一個(gè)學(xué)生所擁有的若干種能力中，可能其中某一種或兩種在他的智能結(jié)構(gòu)中占據(jù)主導(dǎo)地位。而其他若干種處于次要的從屬的地位。這就是學(xué)生智能的差異性。
總之，在日常教學(xué)工作中，我們只有承認(rèn)學(xué)生差異性的存在，才能真正地理解學(xué)生的心理所想，愛護(hù)學(xué)生脆弱的自尊，尊重學(xué)生無奈的選擇。也只有正確地認(rèn)識理解學(xué)生，才能夠真正的因材施教，實(shí)踐新課改下新型學(xué)生觀，不辱靈魂工程師的神圣使命。
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