導(dǎo)語：今日，《浴火重光：來自阿富汗國(guó)家博物館的寶藏》特展在故宮博物館午門東雁翅樓展廳正式開展。這些絲路上的稀世珍寶曾被人精心藏了起來，躲過了前蘇聯(lián)人和塔利班，還一度被認(rèn)為已經(jīng)遺失。如今它們輾轉(zhuǎn)世界各地，展現(xiàn)絲路昔年的豐富文化。無論對(duì)數(shù)十年歷盡戰(zhàn)爭(zhēng)劫難的阿富汗，還是前往觀看的世人，都是一種幸運(yùn)。這些珍寶是如何躲過戰(zhàn)火與政亂的，幕后故事堪稱傳奇。
“要不是被我們藏起來，阿富汗的珍寶可就丟掉了。事實(shí)就是如此。那些知道真相的人都秘而不宣。”——奧馬拉汗?馬蘇迪 阿富汗國(guó)家博物館館長(zhǎng)
奧馬拉汗?馬蘇迪很會(huì)保守秘密。他是喀布爾的阿富汗國(guó)家博物館的館長(zhǎng)。二戰(zhàn)期間，法國(guó)人為避免藝術(shù)珍品落入納粹之手，曾把它們藏在鄉(xiāng)下，同樣，當(dāng)馬蘇迪和幾個(gè)可靠的管理員看到祖國(guó)日漸淪為人間地獄的時(shí)候，便秘密地把許多阿富汗古代珍寶打包運(yùn)走了。
先是1979年前蘇聯(lián)入侵，接著大約十年后的激烈內(nèi)戰(zhàn)令喀布爾大片地區(qū)淪為廢墟。當(dāng)阿富汗各路軍閥為了奪取喀布爾的控制權(quán)而混戰(zhàn)時(shí)，士兵趁機(jī)洗劫了國(guó)家博物館，他們把最精美的文物拿到黑市上變賣，用博物館的檔案點(diǎn)營(yíng)火。1994年，博物館不幸被炮彈擊中，頂樓毀于一旦。最后一波襲擊發(fā)生在2001年，成群結(jié)隊(duì)的狂熱塔利班分子揮舞著大錘，把他們認(rèn)為是“偶像崇拜”的藝術(shù)品一通猛砸。暴行結(jié)束后，2000多件文物變成了碎片。
喀布爾派來的警官守護(hù)著一箱文物展品?！斑@些都是國(guó)家的珍寶，”展會(huì)負(fù)責(zé)人弗雷德里克?希伯特說，“它們不管被送到哪兒都要有阿富汗人的陪伴?！?/p>
在那些暗無天日的年頭里，馬蘇迪和其他幾個(gè)博物館館員都絕口不提他們保護(hù)的那批珍品。1988年，前蘇聯(lián)從阿富汗撤軍、內(nèi)戰(zhàn)拉開序幕時(shí)，他們將這些珍寶暗中藏到了總統(tǒng)府地下的金庫(kù)里，而其中就有阿富汗的頂級(jí)瑰寶——大夏金器。全世界的研究者本來已經(jīng)不指望再見到這批稀有文物，以為它們要么是被一件件地賣給了走私集團(tuán)，要么就是毀在了塔利班“打破偶像”的最后瘋狂里。
2003年10月，在以美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)推翻塔利班政權(quán)兩年多以后，大部分知道寶藏下落的人不是失蹤了，就是逃離了阿富汗。馬蘇迪覺得是時(shí)候看看這批文物歷經(jīng)戰(zhàn)火之后是否保全下來了。他找來一批鎖匠撬開了保險(xiǎn)柜，發(fā)現(xiàn)大夏金器裹著館員當(dāng)初包上去的棉紙，一件不少地躺在那兒。五個(gè)月后，研究員們打開了那個(gè)地下金庫(kù)里收藏的另一批箱子，再度目瞪口呆：兩千年前的牙雕和玻璃制品，價(jià)值連城！這批文物于20世紀(jì)30年代從一個(gè)人稱“貝格拉姆”的遺址出土，研究界一度以為它們已經(jīng)散失于亂世。同樣是多虧了馬蘇迪的館員，它們才保存得十分完好。
鑲著寶石的金領(lǐng)圈原來縫在一位安葬在提利亞泰佩的古代貴婦的袍子上。
在聯(lián)合國(guó)教科文組織和其他國(guó)際捐贈(zèng)者的幫助下，阿富汗國(guó)家博物館得到了重建，而且門庭若市。策展人在展廳間穿梭往來，為將來的展品陳設(shè)測(cè)量尺寸；教師在用達(dá)里語為一群系著頭巾的女學(xué)生作解說。門口，穿著灰色法蘭絨制服的警察始終保持著警惕。參觀者的數(shù)量已緩慢爬升到了每年6000人左右。庫(kù)房里擺滿了世界各國(guó)的海關(guān)截留并送回阿富汗的被盜文物，包括瑞士和丹麥返還的約5000件沒收文物。此外，英國(guó)警方查繳的4噸多被盜文物也被送返阿富汗。
在博物館大廳里，馬蘇迪展示了文化遺產(chǎn)的重建。一個(gè)陳列柜中立著一尊真人大小的菩薩像，年代為公元3世紀(jì)左右，那時(shí)的阿富汗尚以佛教為主流。塔利班的大錘砸碎了這尊陶土塑像，而博物館的工作人員最近又把碎片重新拼合到了一起。雖然佛像身上的裂痕還歷歷在目，但臉上卻再度寶相莊嚴(yán)。
公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝向印度進(jìn)軍，在歐洲與亞洲間建立了聯(lián)系，使“絲綢之路”上的貿(mào)易活動(dòng)就此拉開序幕。2003年，消失了25年的巴克特里亞寶藏重現(xiàn)天日，被視為當(dāng)今世界最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。
馬蘇迪說：“一旦我們完成對(duì)碎片的修復(fù)工作，就會(huì)把復(fù)原的文物一件接一件向公眾展出。這項(xiàng)工作我們會(huì)持續(xù)做很多年?！钡宛^員暗藏已久的那部分珍品短期內(nèi)不會(huì)在喀布爾展出。博物館現(xiàn)在還沒有周全的保安系統(tǒng)，人手也不夠，而喀布爾周邊的一系列自殺炸彈襲擊事件，突出表明了風(fēng)險(xiǎn)依舊存在。
面對(duì)這些問題，阿富汗人把他們的古老珍寶集合成一批令人目眩神迷的展品，送往世界各地巡回展出，先是為期兩年的歐洲巡展，然后這批文物被送到了華盛頓的美國(guó)國(guó)家美術(shù)館，阿富汗政府請(qǐng)求國(guó)家地理學(xué)會(huì)幫忙清點(diǎn)文物，組織展出。除了出于保護(hù)文物的目的，阿富汗人還希望通過這次展出來提升國(guó)家形象。馬蘇迪說：“阿富汗的藝術(shù)史，就是一個(gè)博采眾長(zhǎng)、融會(huì)貫通的歷程?！彼嘈胚@次展出能使人們對(duì)阿富汗的認(rèn)識(shí)不止于它近年來封閉排外的面貌，而能了解到該國(guó)作為絲綢之路上文化交匯的樞紐，所具有的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的開放精神和四海一家情懷。
遍布阿富汗境內(nèi)的遺跡證明該地區(qū)在500多年的時(shí)間里一直是連接中國(guó)、中亞與地中海的交通樞紐。
在喀布爾或馬扎里沙里夫的集市上散散步，你就會(huì)明白為什么兩千多年來人們都把阿富汗視為“亞洲的十字路口”。這個(gè)人的面孔長(zhǎng)得像地中海人，那一個(gè)像阿拉伯人——或者是印度人、中國(guó)人、東歐人。他們眼睛的顏色有淡綠色、咖啡色，有的甚至近乎橙色。接連不斷的外族入侵和影響，令阿富汗的種族結(jié)構(gòu)交織得無比復(fù)雜，并留下了“整個(gè)中亞地區(qū)最引人注目的一些考古發(fā)現(xiàn)”——國(guó)家地理學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)組織展出的弗雷德里克?希伯特說。
許多華美的器物都是出自貝格拉姆古城。如今，前蘇聯(lián)時(shí)期留下的地雷遍布綠色原野，從附近空軍基地飛來的美國(guó)戰(zhàn)斗機(jī)在空中盤旋。但兩千年前，這里是貴霜帝國(guó)豐饒富裕的夏都。貴霜帝國(guó)雄踞中亞，幅員曾延伸至印度北部。當(dāng)年，商人從亞洲各個(gè)角落運(yùn)來象牙和工藝品，視野中的興都庫(kù)什山脈白雪皚皚，蒼茫一片，大臣們卻享用著無花果、石榴和葡萄。
仿照印度恒河女神形象的牙雕，高45.6厘米，公元1世紀(jì)。貝格拉姆出土了上百件此類精美的象牙和骨質(zhì)裝飾雕刻。
20世紀(jì)30年代，法國(guó)考古學(xué)家找到了古城的遺址，出土的奢侈品表明在羅馬帝國(guó)土崩瓦解的年代，這里曾有過繁榮昌盛、貿(mào)易頻繁的經(jīng)濟(jì)。層層泥土之下埋藏著意大利的青銅雕像、中國(guó)的漆器、塑有希臘年輕壯士的石膏紋章，在一套精美的埃及玻璃器皿上面，繪有亞歷山大城的燈塔、獵殺非洲豹的場(chǎng)面，還有史詩《伊利亞特》中的一個(gè)場(chǎng)景。最引人注目的是，挖掘者還找到了成堆的牙雕和骨雕，造型有安然微笑的婦女，還有與印度文化相關(guān)的神話水妖等等，總數(shù)超過1000件。
某位古人把這些種類混雜之極的珍寶存在了兩個(gè)房間里，并且在公元200年前后用磚封起來并遺棄了?？脊艑W(xué)家對(duì)這處寶藏大感驚訝，將之與15年前在埃及出土的法老王圖坦卡門之墓做了比較，認(rèn)為這一定是某處皇宮遺址。現(xiàn)在的研究人員則認(rèn)為，該遺址可能是古代的奢侈品庫(kù)房，這里的貨品會(huì)通過絲綢之路運(yùn)往亞洲各地，或是賣給本地的貴族。
金質(zhì)垂飾，出土于提利亞泰佩，高12.5厘米
和貝格拉姆一樣，地處阿富汗西北角的提利亞泰佩（意為“黃金之丘”）遺址也挖出了珍寶，其中最著名的就是大夏金器。后來這批寶物的失蹤無疑為它們?cè)鎏砹烁嗟膫髌嫔?。該遺址于20世紀(jì)70年代被俄羅斯考古學(xué)家維克托?薩里亞尼季發(fā)現(xiàn)，它講述了一個(gè)帶著阿富汗獨(dú)有色彩的故事：公元元年前后，游牧部落騎馬踏出了中亞的大草原，渡過阿姆河，開創(chuàng)出一個(gè)新的文明，他們的藝術(shù)中體現(xiàn)出東方與西方、四海為家與安居樂業(yè)的融合。器物上的動(dòng)物紋樣是來自西伯利亞的原野，比如一把刀的刀柄上刻著一頭嘴里銜著葡萄藤跳舞的熊；而一尊帶翅膀的阿芙羅狄蒂金像前額卻點(diǎn)著印度風(fēng)格的圓形印記，則體現(xiàn)出希臘與印度文化的交匯。
提利亞泰佩的游牧部落墓地出土的匕首。
另有許多器物表現(xiàn)出鮮明的西方自然主義風(fēng)格，比如一個(gè)原本裝飾在游牧部落貴族的頭巾上的黃金公羊雕塑，只有用放大鏡才能完全欣賞到其精美絕倫的工藝。還有一頂精致的金冠，體現(xiàn)著一種優(yōu)雅考究卻不失游牧遺風(fēng)的文化。為了便于運(yùn)送（大概是裝在皮袋里用雙峰駱駝馱著），金冠可拆分成六塊——用它給游牧部落的公主做佩飾真是再合適不過了。
阿富汗考古所所長(zhǎng)納迪爾?拉蘇利在查看帕格曼附近的一個(gè)盜寶洞穴。阿富汗政府指派了500名左右的國(guó)家警察負(fù)責(zé)保護(hù)國(guó)內(nèi)的1500多處古代遺址。
阿富汗的考古學(xué)研究正在慢慢復(fù)蘇，將來有望發(fā)現(xiàn)更多遺址并獲得更深入的認(rèn)識(shí)。新遺址的挖掘工作正在進(jìn)行，其中較為著名的則被記下方位，以備進(jìn)一步探索。過去，美國(guó)和歐洲的研究人員扮演了關(guān)鍵角色，如今，阿富汗考古學(xué)家常常自主帶領(lǐng)考察項(xiàng)目。
在喀布爾城外的一座陡峭山壁上，較好地保存著一處公元400年前后的佛教遺址，名叫“泰佩馬蘭詹”，阿富汗研究人員在此發(fā)現(xiàn)了圍成一圈的16尊泥塑菩薩殘像。塑像只有腳部和長(zhǎng)袍下擺保持完整，而且本來應(yīng)該被圍在中央位置的佛祖像蹤影全無，可能是毀于幾個(gè)世紀(jì)后伊斯蘭教的初次入侵。這里另有一尊原本居高臨下供僧眾祝禱的6米高直立佛像也不見了，只留下赤足一雙。這處遺址坐落在荒蕪的山巔，俯瞰著喀布爾城所在的平原，透出濃厚的佛家靜修與冥思的氣氛。
“要是塔利班當(dāng)政時(shí)發(fā)現(xiàn)了這地方，它恐怕就留不住了。”考古學(xué)家納吉布?塞德吉說。在鄰里的配合下，幾名衛(wèi)兵緊密守護(hù)著遺址。
魚形玻璃器皿，長(zhǎng)20厘米，公元1世紀(jì)。它曾經(jīng)從埃及一路安然無恙地運(yùn)到了貝格拉姆，之后在地下埋藏了幾個(gè)世紀(jì)。
阿富汗歷史每一個(gè)階段的秘密都在徐徐揭開，等待探索。阿富汗和法國(guó)的考古學(xué)家很快就要?jiǎng)邮滞诰蛟搰?guó)已知最古老的一座清真寺——諾貢巴德（意為“九拱頂”）。它矗立在大夏城外繁茂的大麻田間，有著莊嚴(yán)的石柱和厚厚的外墻，盡管一半建筑已埋于泥土和碎片之下，但它依然昭示著力量與永恒。顯然，伊斯蘭教一來到阿富汗就落地生根。
雖然取得了一些進(jìn)展，但巨大的挑戰(zhàn)仍擺在人們面前。塔利班叛亂分子挑起的犯罪、掠奪和威脅，隨時(shí)都可能扼殺阿富汗剛剛萌芽的文化復(fù)興。在提利亞泰佩，搜羅文物和建筑材料的村民幾乎已將“黃金之丘”夷為平地。在艾哈努姆，即原來亞歷山大大帝在阿姆河岸邊興建城市的地方，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了浴室、希臘文書，以及其他可表明希臘文化曾在這片鄰近中國(guó)的區(qū)域生根發(fā)芽的蛛絲馬跡。隨后，當(dāng)?shù)剀婇y的散兵游勇就開始洗劫這個(gè)遺址，把那兒變得像月球表面一樣遍布坑壕。在貝格拉姆，盜賊先是趁著月色小偷小摸，后來膽子越來越大，裝備也更精良了。
來自貝格拉姆的石膏圓章，寬22.3厘，公元1世紀(jì)。一同出土的還有其他一些希臘風(fēng)格的石膏像，可能是金屬制品匠人向顧客展示產(chǎn)品種類時(shí)使用的模型。
“有一天晚上，我們?cè)谶z址巡邏，突然聽到一聲槍響，之后我才明白過來，對(duì)方是在沖我們開火?！绷糁蠛拥陌{丁?索迪吉說。政府新近成立了一支專門保護(hù)阿富汗考古遺址的警隊(duì)，索迪吉是貝格拉姆地區(qū)的司令官。他和手下碰到一伙盜賊正在偷挖文物，最后賊人逃脫了，不過索迪吉等人至少找到了一部分贓物：28枚古錢幣，一塊飾有蓮花圖案的石板。索迪吉還發(fā)現(xiàn)了盜賊當(dāng)晚可能要用的一件工具。什么工具呢？他像演啞劇似的伸出拳頭，上下抖動(dòng)著比劃了一下：手提鑿巖機(jī)。
“盜賊知道這些文物的價(jià)值。”阿富汗政府考古所所長(zhǎng)納迪爾?拉蘇利說，他是全國(guó)1500多處已知古代遺址的最高負(fù)責(zé)人，“他們有武器，不管我們往遺址派多少警官，他們都來襲擊，把警官趕走后大肆搶掠?！痹诶K利的強(qiáng)烈要求下，阿富汗政府于2004年設(shè)立了考古警隊(duì)，一開始有200名警員，現(xiàn)在已增至500名。但拉蘇利說，要想覆蓋全國(guó)，這個(gè)人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。大部分警員都缺乏訓(xùn)練和武器。2006年8月，在絲綢之路上著名的巴爾赫省，這支新設(shè)警隊(duì)遭到了第一次持續(xù)襲擊，因?yàn)槟抢锔呗柕膲Ρ谑刈o(hù)著幾千年的歷史遺跡。四名警官死于盜賊之手，自那以后至少還有六人在執(zhí)勤時(shí)犧牲。
希臘殖民地艾哈努姆出土的鍍金銀盤，寬25厘米，公元前3世紀(jì)。融合了古典神話中的形象與當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的圖式：希臘太陽神赫利俄斯頭戴光芒之冕在空中凝視，自然女神西布莉與勝利女神尼姬駕著一輛獅子拉的中亞式戰(zhàn)車。
據(jù)稱，已有數(shù)噸重的阿富汗文物流失到全球各地。古錢幣的市場(chǎng)行情最好，而貝格拉姆素以埋藏的古錢幣數(shù)量之多聞名，這與它在古代作為貿(mào)易重地的角色相符。1833年，一名英國(guó)游客說這里的居民每年能挖掘出近3萬枚古錢幣，他自己就帶走了2000枚。
今天，大量散布在貝格拉姆地下的不是錢幣，而是地雷，索迪吉的警員都知道這一點(diǎn)。在一堆堆貴霜帝國(guó)時(shí)代的陶器碎片之間，紅色石頭標(biāo)明了危險(xiǎn)地帶。湊近便可以看到一些貌似無害的塑料盤狀物，隱在草叢中，仿佛是被人扔掉的玩具。然而在貧困與絕望下，在倒賣文物的巨大利益驅(qū)使下，哪怕是地雷也嚇不跑盜賊。
地雷、死灰復(fù)燃的塔利班、自殺式炸彈和血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)回憶——在阿富汗人重建家園的過程中，這些障礙令人畏懼?！鞍⒏缓棺顟K痛的損失不是建筑，不是公路，甚至也不是電力系統(tǒng)，而是人心。”阿富汗珍寶展的負(fù)責(zé)人希伯特說，“25年的戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)直是人間地獄。失竊的不僅僅是成噸的文物，還有阿富汗的歷史和文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在阿富汗的小孩連本國(guó)的民歌都不會(huì)唱了，怎樣才能重拾往日的驕傲呢？”
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