敦化古稱敖東。小城西邊10公里處，散漫地堆疊著一片石群，大者如屋，小者如磐，一塊塊都似墨染了一樣黑，又都密密地布滿小孔，如蜂巢一般?？粗切└∈瑓s是大馬力的拖拉機也拽不動，都是生了根的。
幾百年里，石群就在荊刺叢野草堆里荒蕪著，沒人理會，像老天爺秘密扔下的黑匣子，沒有人知曉它的隱秘。風(fēng)飄雨洗，霜雪浸潤，荒野間的這片石群越發(fā)變得荒涼，恍恍惚惚地更藏著些詭異詭怪。
忽然之間，有人發(fā)現(xiàn)石群里深藏的玄機，看出那些石頭都是有造化的，有的是雄雄然蹲踞的猛獅，有的是耽耽而視的老虎……更加詭譎的是，這片石群生在一處小盆地里，成矩成陣，隱然排列得有形有序，與天上的星象有著對應(yīng)，怎么看都是神秘造物留在大地的一幅星宿圖。也有人認(rèn)定，這處小盆地是一個隕石坑，石頭都是隕石的遺骸，價值連城。隨即，又有一位學(xué)者樣人物前來考察，一番研究歸納，認(rèn)定遠(yuǎn)古時代的伏羲氏就是在這里演繹的八卦，洪荒初辟之際，人類在這里留下了最早的足跡，于是，石群變得天玄地怪，愈加神秘。
附近有個村人，最早看出石群隱藏了天地的大私，遂不顧老父老母的反對，欣然以家里32畝肥得流油的良田換得了這片石群，天天瞅著，月月守著，要窺破其中的玄妙。為此，還催生了一段甚為感人的愛情傳奇，媳婦熬不過這荒天野地的寂寞，嫌他一根腸子一條筋的是個笨人，跟他分手走了。百里外的一位姑娘不知怎么知道了他的事情，感懷他是個癡人，癡人必有癡情，打破許多阻隔跑來嫁給他，共同守護這片石群，一守就是10年，摩挲得好些石頭都發(fā)亮。
世紀(jì)之交的十年之間，石群中像狂生亂長的野草一樣，每天都生出些離奇卻又動人的故事，弄得人暈暈乎乎，昏頭昏腦。
此時，吉林大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院的一位老師和他的學(xué)生也在對這片石群進行研究。研究斷斷續(xù)續(xù)進行了兩年，依據(jù)地質(zhì)科學(xué)理論，推斷石群為巖漿噴發(fā)產(chǎn)物，這處小盆地，位于敦化——密山斷裂帶，歷史上的火山噴發(fā)活動曾經(jīng)相當(dāng)頻繁。而這片石群，屬于又一類型的特珠火山地貌。
種種神秘與附會，一時由此廓清。
類似的火山地貌，在大興安嶺的阿爾山中還有一處，不過，這一處要更為典型。
從地球成長發(fā)育的角度看，東北亞區(qū)域似乎仍屬青春期。自新生代晚期開始，興安嶺和長白山多次發(fā)生大規(guī)?；鹕交顒?。逶迤于兩條山脈之間，有長白山、鏡泊湖、龍崗、阿爾山、五大連池等處火山群。每處火山群，皆有獨異的自然景觀，并伴生不可解的自然之謎。同屬于火山湖，長白山天池有出口無進口，水卻不涸不竭；天山天池有進口無出口，不知水從何而泄，阿爾山天池山天池既無進口又無出口，水卻永遠(yuǎn)至清不腐。大地的奧秘，憑人費盡猜疑。
遠(yuǎn)古時代火山活動的壯觀，我們已無緣再見，近世關(guān)于長白山和興安嶺的火山噴發(fā)，歷史記載也十分疏略，據(jù)載：康熙四十一年(1702年)四月十四日，遙望長白山處，“天地忽然晦冥，時或黃赤，有同煙焰，腥臭滿室，若在烘爐中。人不堪重?zé)?。四更后稍止。而至朝視之，則遍野雨灰，恰似焚蛤殼者?！逼浜蟮?7年，《黑龍江外記》載：“墨爾根(嫩江)東南，一日地中忽出火，石塊飛騰，聲震四野。越數(shù)日火熄，其地遂成池沼?！边@一記載，卻是頗有價值，按照一般常識，地殼活動熔巖噴發(fā)，總要締造千丈萬丈的高山，這里卻是形成池沼?？梢娙蹘r噴發(fā)造成的地貌多種多樣，并非僅是噴涌成山一種類型。后來就想，可能就是因為我們有關(guān)常識的浮淺，才把敦化石群鬧得神秘莫測吧？
阿爾山地當(dāng)大興安嶺西側(cè)，正處一條火山熔巖帶間，在眾多的大同小異的火山群之間，是形態(tài)獨特的石塘林和噴氣碟。石塘林因巖漿涌流形成，奇妙的是噴氣碟，恰如其名，狀貌就是粗陋不堪的碟形。淺淺的，不過一二尺高，呈現(xiàn)喇叭狀，成因是上涌的巖漿和熱氣能量不大，沖擊時有氣無力，這樣，在大地上就只是留下些形狀奇特的石堆石塊。這種現(xiàn)象，又多發(fā)生在晚近的年代。于是又想，或可將其稱作東北亞新生代以來造山運動青春期的末期，那種狂暴的噴發(fā)已不多見，狂熱的躁動已漸漸平息。在寧靜之中，只是偶爾有些小小的調(diào)皮和沖動。是不是這樣呢？
敦化石群和阿爾山火山錐間噴氣碟的成因大體相同，都屬裂隙式噴發(fā)形成的地質(zhì)奇觀。敦化處于長白山和鏡泊湖兩個火山群之間，巨大的地底能量都已在兩翼釋放。當(dāng)兩翼呼嘯吶喊激濺噴涌時，這里不過隨聲附和，喊幾嗓子幫幫腔做做樣子而已。
在敦化石群，曾經(jīng)逡巡很久，猜想在它有些神秘的地質(zhì)成因之外，應(yīng)該和歷史和人還有一份聯(lián)系，可究竟是什么，卻許久未得其解……
其實，敦化一代的古怪石群，數(shù)百年前就已引出種種誤讀。光緒七年(1881)，胡適之父胡鐵花受吳大澂之邀，千里迢迢來東北考察邊疆地理，去往寧古塔(寧安)途中，路過鏡泊湖畔的德林卡倫(關(guān)卡)，出一山谷口時，“地忽寬曠，周圍皆平山。中廣約十余里，下皆青石，石皆有孔，小者如蜂房，大者如杯碗、盆盎不等。下通泉脈，空處如井如池，或丈余，或數(shù)尺，澄然凝碧，曰德林石，一異境也?！边@一地貌，即是典型的裂隙式噴發(fā)形成的地質(zhì)景觀。胡鐵花先生在其所著的《東北海防札記》中曾詳記此事，距此石群不遠(yuǎn)，“其南為阿卜湖，即《明一統(tǒng)志》所言之鏡泊(湖)也。由卡倫而東半里許，路旁有石，高約三尺，圍約四五抱，中空，狀如爐。仆夫指以示予云是老君煉石爐。昔此地陷，老君設(shè)爐煉石以補之。故石皆有孔，與他處不同。其實無稽之言也?！?/p>
后來，我由此更多想到的是自然與人。
自從人猿揖別，人類走到現(xiàn)在，受過多少火山地震的侵害？而除此之外，其它一些災(zāi)害性自然因素如何影響了人類社會生活，我們又有多少發(fā)現(xiàn)和科學(xué)的思考？不久前，中美科學(xué)家合組的研究團隊發(fā)現(xiàn)：季風(fēng)的變遷可能影響到中國的唐、元、明等朝代的衰亡。而這一發(fā)現(xiàn)是通過研究甘肅萬象一處巖洞中的兩千年石筍獲得的。他們從石筍上分析了歷史上季風(fēng)的強弱周期。季風(fēng)的干燥和較弱時期，正好跟唐、元、明朝的衰亡吻合。研究認(rèn)為，當(dāng)季風(fēng)風(fēng)勢較弱時，降雨量就??；當(dāng)季風(fēng)風(fēng)勢強勁時，降雨量就大。與中國的歷史相比照，季風(fēng)的變化時期，正是中國歷史動蕩時期。唐、元、明三朝的末期，都因為季風(fēng)減弱而出現(xiàn)干旱。由此導(dǎo)致糧食歉收并引發(fā)饑荒，從而加劇社會動蕩，加快了王朝的滅亡。
不同的山河地理影響了千差萬別的社會文化形態(tài)，某些自然因素更是或微或顯地影響了我們生存的世界。很多時候，自然的力量會站出來發(fā)言，以檢驗人的智慧。
在有幾分怪脾氣的自然力量面前，我們往往表現(xiàn)的智力低下。在今天，如何趨利避害，與自然和諧相處，真正是大自然對人類智慧的考驗。
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