人口：人口是在一定時期內(nèi)，一定區(qū)域、一定社會制度下，具有一定數(shù)量和質(zhì)量的有生命個體的社會群體。
人口是由活的有生命的個體組成的群體。因此，人和動物一樣具有自然屬性，受自然環(huán)境影響、服從生物學(xué)規(guī)律。首先，人的生命過程在時間上是有限的，按照自然法則人有性別、年齡、生育、壽命、死亡等生物屬性。其次，新陳代謝是人類生命活動的基礎(chǔ)，而新陳代謝必須消耗物質(zhì)和能量。為了源源不斷的補充物質(zhì)和能量的消耗，人們每天必須直接或間接地從自然界攝取一定數(shù)量的食物、水分和空氣，同時把廢棄物歸還到環(huán)境中去。因此，自然界是人類生存必備的物質(zhì)基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)。
然而，人與動物的本質(zhì)區(qū)別在于，人能夠在一定的社會生產(chǎn)方式下，利用群體的力量從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。這是因為人具有社會屬性，作為社會的人從某種意義上講，既是消費者，又是生產(chǎn)者。人可以利用自身的聰明才智進行創(chuàng)造性勞動，人的社會屬性是區(qū)別于其它動物的本質(zhì)屬性。
人口出生率：人口出生率是指一個國家或地區(qū)，一定時期內(nèi)出生的嬰兒（存活的）在該國或該地區(qū)總?cè)藬?shù)中所占的比例，通常以千分率來表示。
計算公式為：人口出生率=同期活產(chǎn)嬰兒數(shù)／一定時期內(nèi)平均人口數(shù)1000。
例如某地在一年中、平均１０００人當(dāng)中，出生并存活嬰兒１８人，該地的出生率為千分之十八。
出生率的高低與人口發(fā)展有密切的關(guān)系。如果某地出生率一直保持在較高水平上，就會導(dǎo)致人口的迅速發(fā)展，甚至使人的增長超過經(jīng)濟的增長。由于人口過剩，會產(chǎn)生一系列社會、環(huán)境問題。因此人類必須學(xué)會控制自己，做到有計劃地生育，使人口增長與社會、經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，與環(huán)境、資源相協(xié)調(diào)，并且要提高人口素質(zhì)，使人類能夠正常的良性循環(huán)。
人口死亡率
人口死亡率是指一個國家或地區(qū)，一定時期內(nèi)死亡的人數(shù)在該國或該地區(qū)總?cè)藬?shù)中所占的比例。通常用千分比表示。
計算公式如下：
人口死亡率=同期死亡人數(shù)1000。
一定時期平均人口數(shù)
死亡率的大小在某種程度上可以反映一個國家或地區(qū)政治、經(jīng)濟、醫(yī)療衛(wèi)生水平和物質(zhì)生活水平。它隨生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)而變化。例如建國前我國人民生活貧困，疾病流行，加上大面積的自然災(zāi)害和連年的戰(zhàn)爭，死亡率極高，在 １．８％以上。而建國后勞動人民當(dāng)家做主，生產(chǎn)力獲得極大解放。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟、文化、醫(yī)療水平迅速提高，人民的物質(zhì)生活水平不斷改善，抵御自然災(zāi)害的能力明顯加強，人的壽命不斷延長。８０年代以后，我國的死亡率一直保持在０．６％以下。
人口自然增長率
人口自然增長率指一個國家或地區(qū)，在一定時期內(nèi)人口自然增長數(shù)與同期平均總?cè)丝跀?shù)之比。通常用千分率表示。
實際人口自然增長率就是一定時期人口的出生率減去同期人口死亡率的差值。因此人口自然增長率可以寫成：
人口自然增長率＝人口出生率－人口死亡率。
由此可以看出，人口自然增長率的大小與同期出生率和死亡率的高低有關(guān)，由于出生率和死亡率都不是固定不變的，所以人口自然增長率的變化也很復(fù)雜。
人口自然增長率能反映一個國家或地區(qū)人口數(shù)目是上升、相對穩(wěn)定、還是下降的規(guī)模和趨勢，是國家制定人口政策、經(jīng)濟發(fā)展策略的重要依據(jù)，是認識人口發(fā)展和動態(tài)的標(biāo)志。
目前世界人口增長速度極不平衡。世界平均人口自然增長率為 １．７％左右，發(fā)達國家在０．６％以下，發(fā)展中國家高達２．０％以上。人口自然增長率最高的大洲是非洲，達２．８％；自然增長率最低的洲是歐洲，只有０．３％，其中有些國家還出現(xiàn)了負增長的現(xiàn)象。
一些發(fā)展中國家由于人口發(fā)展過快，造成沉重的人口壓力，在制約本國經(jīng)濟發(fā)展的同時，還出現(xiàn)許多難以解決的社會問題，如糧食、教育環(huán)境、就業(yè)等。而某些發(fā)達國家又由于人口自然增長過慢，被人口老齡化、兵員不足、勞力缺乏等問題所困擾。因此控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)已成為全世界共同關(guān)心的問題。
人口密度
人口密度是指某個國家或地區(qū)平均每平方千米的人口數(shù)。一般用人／千米２表示。
世界人口分布很不均勻。目前，世界上有四個人口最為稠密的地區(qū)，它們是亞洲東部、亞洲南部、歐洲和北美洲東部。四個地區(qū)面積占全球總面積的１４％，卻集中了世界７０％以上的人口。
為什么這些地方人口如此稠密？原來它們大多分布在北半球中、低緯度的近海地帶。那里自然條件優(yōu)越，平原面積廣闊，氣候溫暖濕潤為早期人類生存提供了良好條件，許多地方成為人類文明的發(fā)祥地。以后隨著工業(yè)、交通、城市的不斷發(fā)展，集中的人口也越來越多，逐漸成為世界人口最稠密的地區(qū)。
人口遷移
人口遷移是指人在空間位置上的移動。一般指在國家之間或地區(qū)之間的移動。人口遷移有多種類型，有短期的單次移動、多次移動或周期性移動，也有永久性移居。與人口分布關(guān)系密切的是永久性移居，即常住人口的遷移，如離開本國到另一個國家去居?。ㄒ荒暌陨希?；國內(nèi)不同地區(qū)之間的人口遷移，農(nóng)村人口移往城市或城市人口遷往農(nóng)村，城市市區(qū)間的人口遷移等。
人口遷移是人類社會固有的社會現(xiàn)象，受生產(chǎn)方式和社會性質(zhì)制約，不同的生產(chǎn)方式，不同的歷史時期，人口遷移的特點不同。
第二次世界大戰(zhàn)以前，國際人口遷移主要表現(xiàn)為由資本積累與殖民主義擴張而產(chǎn)生的大規(guī)模國際移民。其主要形式是由舊大陸移向新大陸，由已開發(fā)國家移向未開發(fā)國家。除少數(shù)殖民統(tǒng)治者外，大部分的移民是被販賣，或是在威逼、誘騙下被迫背井離鄉(xiāng)踏上他國土地的。二戰(zhàn)以后國際人口遷移又有新特點：一是人口從發(fā)展中國家移向發(fā)達國家；二是短期外籍工人大量增加。這是由于世界人口和經(jīng)濟發(fā)展不平衡造成的。這種不平衡性同樣影響到國家內(nèi)部的人口遷移。目前在許多國家內(nèi)部，特別是發(fā)展中國家內(nèi)部出現(xiàn)農(nóng)村人口向城市大規(guī)模遷移的現(xiàn)象。近年我國出現(xiàn)的民工流動是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的新情況。擴大農(nóng)村剩余勞動力由農(nóng)村流入城鎮(zhèn)，從山區(qū)流向平原，從貧困地區(qū)流入發(fā)達地區(qū)，這對我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展起了一定的積極作用，但盲目的無序流動，也帶來了許多社會問題，需要很好地組織和引導(dǎo)。
人口質(zhì)量
人口質(zhì)量是指在一定的生產(chǎn)方式下，一定地區(qū)和一定時期內(nèi)人口群體所具有的認識世界、改造世界（包括自然與社會）的條件和能力。它一般包括：思想道德水平、科學(xué)文化技術(shù)水平和勞動技能和身體素質(zhì)等。
人口個體素質(zhì)一旦組成為人口的群體素質(zhì)，就是人口質(zhì)量的集中體現(xiàn)。它反映生產(chǎn)力發(fā)展水平和精神文明程度，同時人口質(zhì)量對經(jīng)濟生活還有反饋作用，因為人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，人口質(zhì)量越高，對自然界認識越深刻，越能發(fā)揮巨大的創(chuàng)造力，無疑會加速經(jīng)濟建設(shè)，否則將會制約經(jīng)濟的發(fā)展。
提高人口素質(zhì)的一般途徑為：發(fā)展社會生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展教育事業(yè)，加強精神文明建設(shè)，提高人口的思想道德素質(zhì)，控制人口數(shù)量，普及優(yōu)生知識，發(fā)展醫(yī)療保健事業(yè)，普及體育運動等。
人口分布
人口分布是指在一定時間內(nèi)人口的空間存在形式。人口分布是在自然、社會、歷史諸因素綜合影響下，通過人口自然增長和人口遷移造成的。
就全球而言，７０％的人口居住在只占全球面積７ ％的陸地上，而在有限的陸地上仍有３５％～４０％的地區(qū)無人定居。另外，隨著城市化的發(fā)展，人口從廣闊的農(nóng)村，向更為狹小的城市匯集，使只占全球陸地面積 ０．３３％的城市，集中了全世界４１％的人口。
世界人口分布的分布狀況是：首先，主要集中在北半球。這里居住著地球上９０％的人口，其中又有８０％的人口集中在（２０～６０Ｎ）亞熱帶和溫帶等地區(qū)。其次，沿海人口稠密，內(nèi)陸人口稀疏。世界距海岸２００千米范圍內(nèi)的陸地面積占陸地總面積的３０．１％，而人口卻占世界總?cè)丝诘模担埃常ァ５谌?，地勢低平地區(qū)人口稠密，高原、高山地區(qū)人口稀少。據(jù)估計，海拔在２００米以下的陸地面積占地球總面積的２９．５％，而人口卻占世界的５５％。
從世界范圍看，亞洲東部、亞洲南部、歐洲和北美東部，四個人口稠密區(qū)的面積合占全球陸地面積的１４％，卻集中了世界７０％的人口。
從大洲范圍看，亞洲人口最多，占世界總?cè)丝诘?５８．２９％，大洋洲人口最少，只占全世界總?cè)丝诘模埃担ァ?/p>
從國家范圍看，人口最多的是中國，已達１２億以上。其次是印度、俄羅斯、美國等。
人口問題
人們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)一些社會熱點問題，如交通擁擠、住房困難、社會治安、教育升學(xué)、醫(yī)療條件、環(huán)境污染、生態(tài)平衡、人口老齡化等。究其原因，種種問題的產(chǎn)生，都是由于人口發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展不相適應(yīng)，與資源、環(huán)境不相協(xié)調(diào)所引發(fā)的，我們統(tǒng)稱為人口問題。它是人與社會、人與自然矛盾激化而產(chǎn)生的影響人類生存和發(fā)展的各種問題的總稱。
作為組成人口的個體來說，人既是生產(chǎn)者，又是消費者。人作為消費者是無條件的、絕對的，人生的全過程中始終要消費一定數(shù)量的生活資料。而作為生產(chǎn)者則是有條件的、相對的。在人的一生中，只有在相當(dāng)年齡范圍內(nèi)，人才能作為生產(chǎn)者發(fā)揮作用。即使這樣，人作為生產(chǎn)者還得具備其它相應(yīng)的條件，如人的體質(zhì)、技能、文化程度等。
當(dāng)人口數(shù)量迅猛發(fā)展，超過了生產(chǎn)力發(fā)展水平，超出了環(huán)境的承載能力時，就不得不被迫地以犧牲質(zhì)量而滿足人的最低的生存需要，也就必然會產(chǎn)生種種人口問題。相反，如果人口增長過慢，也會出現(xiàn)人口老齡化、勞動力不足、社會負擔(dān)加重等一系列的社會問題。
解決人口問題的重要途徑是：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)，使人口的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，與資源利用與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。
人種
在街道上，在電影、電視節(jié)目中常?？梢钥吹侥w色不同、外觀各異的人群。他們有的黃皮膚、黑頭發(fā)，有的白皮膚、藍眼珠，有的黑皮膚、厚嘴唇。人們把在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群稱為人種和種族。
世界上的人種根據(jù)膚色、毛發(fā)、眼睛等體質(zhì)特征可分為黃色人種、白色人種和黑色人種。三大類人種共同創(chuàng)造了人類古代文明。人的體質(zhì)特征差別純屬自然的范疇，絕無優(yōu)劣之分。
就目前而言，白色人種是世界上人口最多的人種，占全世界人口?。担矗プ笥?。黃色人種其次，占全世界的３７％，黑色人種占世界人口的８．５％，其它人種合計占世界人口的０．５％。
民族：你知道潑水節(jié)嗎？你參加過那達慕大會嗎？你到過佤族山寨嗎？你欣賞過維吾爾族的賽乃姆嗎？這是我國一些少數(shù)民族的民族節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣。居住在世界各地各種族的人們，由于所處地域和自然環(huán)境差異，在一定的歷史發(fā)展階段形成具有共同語言文字、共同地域、共同的風(fēng)俗習(xí)慣和經(jīng)濟生活的穩(wěn)定的共同體稱民族。
由此可見，民族不同于種族，種族全世界只有３個，而民族卻有２?。埃埃岸鄠€。在一個種族中可以有多個民族，如黃種人中就可分成漢族、滿族、回族、壯族、苗族、朝鮮族等。
語言
語言是人與人之間進行交往，互通信息、聯(lián)絡(luò)感情的必要工具。語言的起源已無從考證，但馬克思的語言起源說認為是勞動創(chuàng)造語言。
隨著人類社會的發(fā)展與進步，人類已知的語言種類也越來越多，國際語言專家公認的有４ ２００多種，其中美洲多達１０００多種，非洲也近１０００種，而印度一國就達１００多種。
語言使用的范圍大小不一，發(fā)展程度也千差萬別。使用人數(shù)最多的語言當(dāng)屬漢語，而在美洲印第安人一個幾百人的部落，使用的語言卻有好幾種。
世界上主要語言有漢語、英語、俄語、法語、西班牙語、阿拉伯語等。它們都有相應(yīng)的文字、語法系統(tǒng)，成為聯(lián)合國文件、發(fā)言等的工作語言。
宗教
宗教是原始社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，人們對自己、對自然的認識都有很大的局限性。人們對許多自然現(xiàn)象如火山噴發(fā)、地震、日食等無法解釋；對夢境也十分困惑，平時看不到，甚至無法想象的奇怪現(xiàn)象出現(xiàn)在夢中。人們百思不解時，就說是神的意志，是靈魂的作用，并創(chuàng)立了宗教。
早期的宗教稱為原始宗教，它沒有明確的信仰內(nèi)容，沒有明確的教義、教規(guī)，只是一種自然崇拜。發(fā)展到較成熟時期的宗教則具備了明確的信仰內(nèi)容（教義）、信仰對象（神靈）、信仰程式（禮儀）和信仰主體（教會和教徒）四個基本因素，進而出現(xiàn)了特定的宗教活動場所及特定的宗教文化，如雕塑、繪畫、音樂和建筑等。
宗教思想的基本內(nèi)容是超人間力量（超自然力量）的信仰和信念，即把希望寄托于救世主。由此可見，宗教是借助于有意識的人為力量發(fā)展起來的，不具備任何客觀基礎(chǔ)。
宗教之所以能夠起源并得到發(fā)展，一個深刻的根源是貧窮；另一個深刻根源是愚昧。當(dāng)生產(chǎn)力極大發(fā)展，人們具有了豐富的科學(xué)文化知識，能正確認識自然和社會、正確認識世界和人類自身時，宗教就無立足之地了。
目前，世界上主要有三大宗教：佛教、基督教和伊斯蘭教。
佛教
佛教原產(chǎn)于公元前５世紀的古印度（尼泊爾、印度毗鄰處），逐漸傳播到世界各地。于公元前２年傳入中國。目前教徒約２億人，主要分布在亞洲。
佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼?；窘塘x有四諦說、二十因緣說、因果報應(yīng)說、生死輪回說等。釋迦牟尼用大半生的精力在印度北部和中部傳教，發(fā)展了很多信徒，逐漸形成一大宗教。他的教義經(jīng)教徒們紀錄整理形成了經(jīng)、律、論三部經(jīng)書，也就是后世所稱的三藏。他本人也被尊為如來（意思是成正覺）、佛（覺悟者），奉為佛祖。
基督教
基督教是信奉上帝和他的獨生兒子基督或耶穌的一種宗教，包括天主教、東正教、新教三大教派和許多小教派。
基督教起源于巴勒斯坦地區(qū)?；接纸幸d，是上帝的獨生子，代表上帝來到人間為人類贖罪。耶穌從小學(xué)習(xí)木工手藝，３０歲開始傳教，因觸動了當(dāng)時統(tǒng)治者的利益，又被門徒猶大出賣，被羅馬駐猶太總督彼拉多以謀叛罪判處極刑，釘死在十字架上。
圣經(jīng)是基督教的經(jīng)書。目前世界上擁有基督教徒約１２億，是世界上教徒最多的宗教。
伊斯蘭教
伊斯蘭教起源于阿拉伯半島的西部，是指信奉唯一神安拉及其旨意的傳人穆罕默德的宗教。
穆罕默德是伊斯蘭教的創(chuàng)始人，被尊為安拉的偉大使者。他小時生活坎坷，飽經(jīng)饑渴、酷熱與風(fēng)暴的熬煉，同時也積累了豐富的知識和社會經(jīng)驗。４０歲時創(chuàng)立了伊斯蘭教。
伊斯蘭阿拉伯語意為順從；伊斯蘭教的教徒被稱為穆斯林。伊斯蘭教以《古蘭經(jīng)》為神圣經(jīng)典。
伊斯蘭教在世界三大宗教中創(chuàng)立最晚，距今只有 １３００ 多年，現(xiàn)有 ６．５億教徒（穆斯林），散布于亞、非、歐三大洲。
國土
國土是指一個主權(quán)國家管轄下的地球上的某一區(qū)域，是一個主權(quán)國家國界線和領(lǐng)海范圍內(nèi)的全部陸地、河流、湖泊、內(nèi)海、領(lǐng)海、島嶼、大陸架以及這些區(qū)域的地下部分和領(lǐng)空。由此可見，國土的內(nèi)涵不僅限于領(lǐng)土和土地，而是國家主權(quán)管轄下全部資源的總和，它是主權(quán)國家人民的生活場所和生產(chǎn)基地，是該國人民賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
國土的主權(quán)和完整，受國際法保護，是神圣不可侵犯的。凡是被允許進入國界線內(nèi)領(lǐng)海領(lǐng)空和陸地的外籍人員、船只、飛行器，都必須持有主權(quán)國的許可證，否則就是侵犯別國主權(quán)的行為。
國界線
國界又稱邊界或疆界；是某國與鄰國的分界，用它劃分國家間各自主權(quán)的范圍，所以又是國家行使主權(quán)的界限。
國界一般是國家間經(jīng)過談判商定后劃分的，劃分的辦法、種類也千差萬別。
傳統(tǒng)習(xí)慣邊界是指邊界兩邊的國家自古以來對領(lǐng)土的占有和管理區(qū)域形成的邊界。一般用邊境條約來維護，用界碑做標(biāo)志。
自然（天然）邊界利用兩國間的天然地物分界，如山脈、河流等自然地物。山脈一般以分水嶺為界。通航河流的主航道中心線為界，不通航河道以河道中心線為界。
人為邊界是人為劃定的邊界，如橋梁、經(jīng)緯線、街道、?；鹁€等。
我國一貫主張相鄰國家本著友好協(xié)商的精神，通過和平談判訂立條約，解決邊境爭端和邊界問題。
領(lǐng)海
領(lǐng)海指環(huán)繞在一個國家海岸外圍一定地帶的水域。它們可以包括內(nèi)海和海灣、海峽、邊緣海等的一部分或全部。那么領(lǐng)海的寬度應(yīng)該從哪里算起呢？要首先劃出一條領(lǐng)海基線。劃定領(lǐng)?；€的方法一般有兩種：一是以海的低潮線作為領(lǐng)海的基線（當(dāng)海潮退潮時離岸最遠的那條線）。另一種叫直基線法，即在大陸上或沿海岸線外緣島嶼上選定某些點做基點，將這些點的每兩個相鄰點連成直線，以這些直線為基礎(chǔ)向外劃出一定的海域作為領(lǐng)海。它包括海底、地下層以及上空。此劃分方法適用于海岸線比較曲折的國家。我國就是采用這種方法劃定的領(lǐng)海。
關(guān)于領(lǐng)海的寬度，國際上無統(tǒng)一規(guī)定，從３海里到２００海里不等。目前我國的領(lǐng)海寬度為１２海里（１海里＝１．８５２千米）。
殖民地
殖民地作為侵占與被侵占的見證，在地球上已經(jīng)存在了很長時間。很早以前，歐洲人就把他們的觸角伸向非洲。他們侵占別人的家園，掠奪當(dāng)?shù)氐馁Y源。十五世紀地理大發(fā)現(xiàn)后，大批的歐洲殖民者遠涉重洋來到美洲，屠殺當(dāng)?shù)赝林〉诎踩?，把美洲劃分成大小不等的區(qū)域，并宣布為本國所有，同時從國內(nèi)移來大批居民，又從非洲買來黑奴，開始了殖民統(tǒng)治。那些被瓜分的土地也就淪為了殖民地。
在資本主義時期，特別是帝國主義階段，殖民地又有了新含義。指遭受外來資本主義強國侵略，喪失了主權(quán)和獨立，在政治上和經(jīng)濟上完全由資本主義強國統(tǒng)治和支配的地區(qū)。
發(fā)展中國家和發(fā)達國家
歐洲的大部分國家，北美的美國、加拿大，亞洲的日本，大洋洲的澳大利亞、新西蘭等國，面積占全球陸地的 ４０．４％，人口只占世界總?cè)丝诘?２７％，卻占有世界８０％的貿(mào)易額，９０％的農(nóng)產(chǎn)品，以及世界８０％的財富，人均收入達到１０?。埃埃懊涝?。亞洲、非洲、大洋洲的絕大多數(shù)國家，面積占全球陸地面積的５９．６％，人口占７３％，只占有世界１０％的工業(yè)，２０％的貿(mào)易額、２０％的財富，一些國家的人均收入也只有１００～３００美元左右。人們把前者稱發(fā)達國家，把后者稱發(fā)展中國家。
由此可見，發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展水平很高，工農(nóng)業(yè)均很發(fā)達，具有雄厚的經(jīng)濟實力。而發(fā)展中國家，由于自然條件、社會發(fā)展?fàn)顩r等原因的影響，特別是歷史上長期淪為帝國主義的殖民地和半殖民地，飽受侵略和剝削。二戰(zhàn)后它們才紛紛獨立，發(fā)展自己的民族工業(yè)，但因起步晚、基礎(chǔ)差、底子薄，與發(fā)達國家相比經(jīng)濟上存在著很大差距。
南北對話
如果讀一下世界政區(qū)圖，就會發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的發(fā)展中國家分布在南半球或北半球的南部。而絕大多數(shù)的發(fā)達國家又分布在北半球的北部。于是，南成了發(fā)展中國家的代名詞，而北成了發(fā)達國家的代名詞。人們把發(fā)展中國家和發(fā)達國家之間就彼此的經(jīng)濟關(guān)系進行談判和協(xié)商簡稱為南北對話。
為什么要進行南北對話呢？這是因為南、北雙方在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、糧食、商品、貿(mào)易、資源、能源、貨幣及金融等方面存在著密切的聯(lián)系，但利益不均等。例如發(fā)達國家需要石油的７５％來自發(fā)展中國家，世界６０％以上的農(nóng)礦業(yè)原料也由發(fā)展中國家提供。但發(fā)達國家又把不發(fā)達國家當(dāng)成制成品的銷售市場，把廉價利用發(fā)展中國家的原料加工后的制成品，以高價反銷到發(fā)展中國家，從中牟取暴利。由此可見南與北之間仍然存在著控制與反控制、剝削與被剝削的不平等經(jīng)濟關(guān)系。目前南北對話的目的就是在于通過談判與協(xié)商使南北之間的經(jīng)濟關(guān)系符合公平合理的原則，以利于世界經(jīng)濟的發(fā)展和維護世界和平。
南南合作
南南合作指發(fā)展中國家之間的經(jīng)濟合作。二戰(zhàn)后，許多發(fā)展中國家紛紛取得了政治上的獨立，迫切需要發(fā)展自己的民族經(jīng)濟。但是由于長期遭受殖民統(tǒng)治的剝削和壓迫，經(jīng)濟發(fā)展水平滯后，再加上國際經(jīng)濟秩序的不平等，發(fā)達國家對發(fā)展中國家實行技術(shù)封鎖、價格壓制，使發(fā)展中國家舉步維艱。為改善這種狀況，不結(jié)盟國家呼吁發(fā)展中國家團結(jié)起來，進行相互間的經(jīng)濟合作，后來又召開了不結(jié)盟國家首腦會議，確立了南南合作的行動綱領(lǐng)。主要內(nèi)容是按照集體自力更生的原則，在發(fā)展中國家之間進行密切有效的經(jīng)濟合作，加強政治、經(jīng)濟獨立和集體經(jīng)濟的力量，逐步實現(xiàn)建立國際經(jīng)濟新秩序。
【世界的居民和國家】相關(guān)文章：
★ 世界水溫最高的海
★ 世界最高的死火山
★ 世界最大的平原
★ 世界最大的海
★ 世界氣象日
