1857年，美國(guó)開始大規(guī)模生產(chǎn)廁紙，在那之前，世界各地的人們?cè)谏蠋鶗r(shí)探索了各種各樣的方法。
攝影：HANNAH WHITAKER
當(dāng)大流行病引發(fā)恐慌性搶購(gòu)時(shí)，人們很容易回想起衛(wèi)生紙供應(yīng)充足的時(shí)期，或者想知道在便攜裝超柔軟三層紙問(wèn)世前，人們?nèi)鐜笫侨绾尾潦玫?。如今，世界上有?shù)億人，尤其是中東和亞洲地區(qū)的人，甚至懶得使用這些東西，他們是更喜歡智能馬桶沖洗?？脊艑W(xué)家和人類學(xué)家做了大量有趣的臟工作，他們記錄了當(dāng)時(shí)不同文化中的人們?cè)谌鐜笫侨绾尾潦玫摹?/p>
如果你在古羅馬的公共廁所里解手，就會(huì)用到特索倫(tersorium)擦拭屁股。特索倫由一根木棍和一塊浸過(guò)醋或鹽水的海綿連接在一起構(gòu)成。這種古老的潔具在羅馬文獻(xiàn)中曾被提及。哲學(xué)家塞內(nèi)加寫給羅馬官員盧西利烏斯的信中提到過(guò)一個(gè)德國(guó)角斗士的自殺故事，其中一個(gè)段落尤其令人印象深刻，這位角斗士將一根插著海綿的棍子塞進(jìn)了喉嚨，而不是一頭扎進(jìn)角斗場(chǎng)被野獸殺死。
根據(jù)古代資料，羅馬人使用一種叫做“特索倫”(上圖為現(xiàn)代復(fù)制品)的工具，這是一個(gè)頂端綁有海綿的棍子。然而，有人認(rèn)為它是用來(lái)清潔浴室設(shè)施的，還有一部分人認(rèn)為這是使用者用來(lái)擦拭屁股的，對(duì)于其具體用途，考古學(xué)家并不十分確定。
攝影：D. HERDEMERTEN, WIKIMEDIA COMMONS
特索倫在當(dāng)時(shí)應(yīng)用十分廣泛，人們普遍認(rèn)為這種簡(jiǎn)陋的工具影響了那個(gè)時(shí)代的公共衛(wèi)生間設(shè)計(jì)。以弗所古城（Ephesus）公共廁所腳邊的小水槽被認(rèn)為是不斷流動(dòng)的水源，這樣可以把特索倫泡在里面。然而，考古學(xué)家還沒(méi)發(fā)現(xiàn)保存完好的例證?！皢?wèn)題是，你是用它來(lái)清潔自己，還是清潔廁所呢?”賓夕法尼亞大學(xué)(University of Pennsylvania)佩恩博物館(Penn Museum)的博士后研究員、考古學(xué)家Jennifer Bates問(wèn)道。
古希臘人和古羅馬人還會(huì)使用一種被稱為佩索伊（pessoi）的陶瓷片。考古學(xué)家在西西里島(左)和克里特島(右)的廁所中發(fā)現(xiàn)了這些有近2000年歷史的佩索伊。
攝影：PHILIPPE CHARLIER, LUC VALèRE CODJO BRUN, CLARISSE PRêTRE, ISABELLE HUYNH-CHARLIER
考古學(xué)家們還未就特索倫的爭(zhēng)論達(dá)成一致。但他們發(fā)現(xiàn)了一種名為佩索伊（pessoi）的古希臘和古羅馬擦糞石。佩索伊由小的橢圓形或圓形的鵝卵石或破碎的陶瓷片制成，在古羅馬和希臘的廁所廢墟中被發(fā)現(xiàn)。美術(shù)博物館里那只有著2700年歷史的酒杯上就刻著一個(gè)正在用這種陶片善后的男人。甚至《塔木德經(jīng)》中也對(duì)這種陶片有所提及。
1992年，在中國(guó)西北古絲綢之路上的一處廁所舊址出土了另一種創(chuàng)造性的廁紙代替品。考古學(xué)家在那里發(fā)現(xiàn)了七根所謂的“衛(wèi)生棒”，一種用布包裹的竹棍或木棍，可以用來(lái)擦拭，據(jù)推測(cè)它們已有2000年歷史。木棍頂端的布料上附著一些看起來(lái)像是人類糞便的東西，對(duì)其進(jìn)行微觀分析后證實(shí)，里面包含了人類腸道中發(fā)現(xiàn)的多種寄生蟲。
中國(guó)西北古絲綢之路上的一處廁所舊址中發(fā)現(xiàn)的“衛(wèi)生棒”?？茖W(xué)分析表明，這些有2000年歷史的棍子上仍然附著各種寄生蟲，經(jīng)證實(shí)，它們與人類腸道中發(fā)現(xiàn)的寄生蟲一樣。
照片來(lái)源：HUI-YUAN YEH, RUILIN MAO, HUI WANG, WUYUN QI, PIERS D. MITCHELL
“這些衛(wèi)生棒是在一個(gè)非常特殊的廁所中被發(fā)現(xiàn)的，其上攜帶的寄生蟲只能來(lái)自人類，”Bates說(shuō)道?！斑@些工具肯定被使用過(guò)?！?/p>
這一發(fā)現(xiàn)有歷史文獻(xiàn)作為依托，文獻(xiàn)表明，古代中國(guó)和日本都曾使用過(guò)衛(wèi)生棒和刮片。
一些學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)可能是最早使用廁紙的國(guó)家。公元6世紀(jì)，學(xué)者顏之推曾在《顏氏家訓(xùn)》中寫道，“其故紙有五經(jīng)詞義及賢達(dá)姓名，不敢穢用也?！币馑季褪前准埧梢圆疗ü?，只要是沒(méi)有寫過(guò)賢達(dá)姓名、五經(jīng)詞義的就可以用。這一做法的出現(xiàn)可能比書中記載的還要早。研究人員認(rèn)為，公元2世紀(jì)的墓穴中出土的麻紙?zhí)^(guò)粗糙，不適合書寫，應(yīng)該是廁所用紙。
1393年，中國(guó)皇室開始大量生產(chǎn)廁紙。相比之下，西方世界直到1857年才第一次大規(guī)模生產(chǎn)衛(wèi)生紙。就在那一年，發(fā)明家Joseph Gayetty推出了醫(yī)用廁紙，這也是美國(guó)首款商業(yè)性廁紙，目的是緩解美國(guó)人對(duì)報(bào)紙、玉米棒和西爾斯郵購(gòu)目錄等臨時(shí)廁所用品的依賴。
歷史上也曾出現(xiàn)過(guò)搶購(gòu)廁紙的情況。1973年，日本女性開始大量購(gòu)買廁紙，在商店門口排隊(duì)購(gòu)買卷紙。威廉姆斯學(xué)院的歷史學(xué)家Eiko Maruko Siniawer解釋說(shuō)，這是日本中產(chǎn)階級(jí)的恐懼日益增長(zhǎng)的結(jié)果，擔(dān)心戰(zhàn)后對(duì)和平、穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)流動(dòng)的期許會(huì)被通貨膨脹、環(huán)境惡化和石油危機(jī)摧毀。
“自上世紀(jì)50年代末以來(lái)，這是人們第一次對(duì)未來(lái)充滿擔(dān)憂，因?yàn)樗麄儾淮_定未來(lái)是否會(huì)比過(guò)去更好，”Siniawer說(shuō)道。
日本囤積衛(wèi)生紙的行為在美國(guó)也引發(fā)了恐慌，為此，威斯康星州的一名國(guó)會(huì)議員就可能出現(xiàn)的衛(wèi)生紙短缺情況發(fā)表了聲明。1973年，喜劇演員Johnny Carson在《今夜秀》(the Tonight Show)節(jié)目中拿這種情況開玩笑，無(wú)意間引發(fā)了一陣短暫的衛(wèi)生紙恐慌。
“作為一名歷史學(xué)家，我不能對(duì)人們的決定和行為一笑置之，而是要思考他們?yōu)槭裁催@樣做，”Siniawer說(shuō)道。她將1973年的廁紙搶購(gòu)事件當(dāng)成了解當(dāng)時(shí)日本女性生活的一扇窗戶。 Bates表示，類似地，研究過(guò)去人們使用廁所的習(xí)慣，可以揭示從文化差異到性別、金錢和健康等各種問(wèn)題的方方面面。
Bates 表示:“從人類學(xué)的角度來(lái)看，我們可以用更大的視角來(lái)看待(如廁習(xí)慣)對(duì)人類過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)發(fā)展的影響。”
她補(bǔ)充道，人們常常忽視了如廁習(xí)慣。但這種非常普遍的行為為我們提供了重要洞見，讓我們了解我們過(guò)去和現(xiàn)在的樣子，以及我們下一步的走向。
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